内容説明
「“悪”という言葉の裏側には、だれきった日常性を破壊するデモーニッシュな力が潜んでいた」（「あとがき」より）。都市の盛り場は、遊女や役者など賤視された「制外者」たちの呪力が宿る場所だった。なぜ、ひとは「悪所」に惹かれるのか。芸能を業とする人びとは、どのように暮らし、どんな芸を生み出したのか。「遊」「色」「悪」の視座から日本文化の深層をさぐる。
目次
第一章 わが人生の三つの磁場／１ 誰にでも〈人生の磁場〉がある／２ 「盛り場」──非日常的な祝祭空間／３ 周縁的な「場」で暮らす／第二章 「悪所」は「盛り場」の源流／１ 「盛り場」の始原は遊里と芝居町／２ 芝居町の核となった遊女歌舞伎／３ 反骨の美意識を表現した「かぶき者」／４ 芸能興行と河原者／第三章 遊女に潜む霊妙なパワー／１ 中世の遊里と王朝貴族／２ 後白河法皇と卑賤の「声わざ」／３ 遊女も極楽往生できる／４ 「遊行女婦」の巫女性をめぐって／第四章 「制外者」と呼ばれた遊女と役者／１ 戦国期からの「河原者」の進出／２ 江戸幕府と近世賤民制／３ 三都を中心とした近世都市の成立／４ 都市設計の思想と「遊廓」の位置／第五章 特異な都市空間としての「悪所」／１ 地方都市と「悪所」／２ 「悪所」は反権力の混沌の場だった／３ 漂泊する神人の影／４ 遊女の色事とエロス／第六章 〈悪〉の美学と「色道」ルネサンス／１ 江戸時代の「性」と不倫・背徳／２ 東洋の「妾」制と西洋の「一夫一婦」制／３ 「色道」賛美と元禄ルネサンス／４ の奥に誠あり──遊女の真実／５ 〈悪〉の美学と性愛／第七章 文明開化と芸能興行／１ 近世末期の大衆文化の状況／２ 新政府の芸能政策と「悪所」の解体／３ 西洋を体感した文学者と明治近代／４ 歴史の闇の中に消えていった裏町／あとがき／解説 身体・声・音により表現される文化と社会、国家、制度 松尾恒一
感想・レビュー
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HANA
fwhd8325
Shoji
大先生
わ！
