養老孟司の人生論

著者名：養老孟司

PHP研究所（2023/02発売）

• ISBN：9784569902593

内容説明

「どうしたら『生きられるか』、そんなこと、私に訊かないでください。わかるでしょ。その疑問に『自分で』答えること自体が、『生きる』ってことなんだから」（本書の第10章「若いころ」より）運、寿命、家族、仕事、学問、科学、医療、宗教、世間、日本人……。死から語り始める養老流「逆向き」人生論。　〈目次より〉◆本当に死んでしまったら、怖いもクソもない　◆私にとっては「死」ではなく「死体」こそが現実　◆だれだって死体になる　◆すべての患者はかならず死ぬ　◆寿命は運。私は専門家におまかせします　◆共同体を消すことが「進歩」だった　◆本質的に変わらない「私」なんて、ない　◆個性は心にはなく身体にある　◆「世間」が西欧近代的自我の怪しさを教えてくれた　◆「世間という大きな書物を読むために」研究室を出た　◆私の価値観が確立した瞬間　◆テーマが勝手に増える　◆フリーターになりたかった　◆戦争か飯か。私はぎりぎり、飯をとった　◆利口な人はアメリカかヨーロッパへ行った　◆論理より「いろいろ」が好き。全体をつかみたい　◆解剖を選んだ理由　◆すべての結果が自分に戻ってくる　◆世間が激動すると科学者と技術者が輩出する　◆本当に自分で学問をするということ　◆非日常より日常を、独創より平凡を、選ぶ　◆「脳という方法」を使う　◆フツーを重ねるとトクベツになる？　◆選ぶのは対象ではなく方法、と決めた　◆「あたりまえ」は意外にむずかしい　◆自己チューの社会的意味　◆純粋行為はトイレでの小便と同じで、枠が必要　◆宗教は新しいほど危険　◆「俺の本って、お経じゃないか」と思った　◆科学はキリスト教の解毒剤　◆考えるためにはこだわる必要がある　◆ファーブルはハチに徹底的にこだわった　◆単純な解答はたいていウソ　◆日本というヘソの緒が切れない　◆「人間」じゃなく「人」になろうと努力してきた　◆「生きる」ことがわからないはずがない　◆人一倍世間を気にする「変わり者」　◆この国は「自分流より世間流」　◆世間と格闘するうち、自分も世間も変わってきた　●本書は、『養老孟司の人生論』（『運のつき』の改題・復刊）を、装い新たに文庫化したものです。

感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。

[esop]

自分の死は一人称。これはどうでもいい。ーー私は二人称の死だけが、じつは本当の死だと思っています/理論の極端さがなぜ有益かというと、両極で成り立つことはそれより内側ではかならず成り立つから/学問は方法です/どんな仕事であれ、そこから自分が得るものがどれだけあるか、それが重要なんです/良いことは、人に知られないようにやりなさい/考えるためには答えを丸めないだけじゃない、努力・辛抱・根性が必要なんですよ

2024/08/13

[ニッポニア]

今、人生論は語るにおいて、養老先生ほど的確な人物はいない。けれど、誰だって資格が必要なわけではないし、語ればいい。その積み重ねが巨人を超えることだって。以下メモ。心に個性はない、あっても他人には無関係。私の中で紛争は終わっていない。フツーの顔を重ねていくと、どんどん特別な顔になっていく、フツーの考えを重ねていくとどんどんノーベル賞級の考えになっていく。純粋行為はトイレでの小便と同じで、枠が必要。諸行無常は世界共通の理念、日本では根底にある。１００人殺さなきゃ、立派な医者になれん。

2025/03/30

[Tadashi_N]

死が身近な職場だったので、生が輝くのかも。

2024/07/25

[大先生]

「いずれ死ぬ」から始まる人生論。養老氏が何を考えてきたのかを辿る本です。誰でも、どうせ死ぬ。死ぬことを想像すると怖いかもしれませんが、実際に死ぬときの自分は今の自分ではなく怖いとは思っていない。「世間で生きようが、個人で生きようが、自分の生き方を根本的に肯定できないのなら、生きてきた意味はないということです。その点では、私は徹底した楽観主義者です。それでなけりゃ、努力も辛抱もしないし、根性なんていりませんからね。」世間の目を気にしながらも一匹狼的生き方しかできない、ある意味不器用な男なんだという告白でした

2025/01/04

[tomo]

☆☆ 先生の本やYoutubeをチェックしているので、ほとんど聞いたことがある話しでした。

2023/10/22