内容説明
丸山眞男は日本人の歴史意識の古層として「つぎつぎになりゆくいきほひ」を指摘した。「なりゆく」この「勢」の思想を最初に打ち出したのが頼山陽である。主体的能動的に「勢」の変化を制御していこうとする山陽の「天下の大勢」をめぐる思想は、日本近代史をいかに動かしていったか。幕末の老中・阿部正弘と堀田正睦、勝海舟、木戸孝允、徳富蘇峰、原敬の「大勢」認識から、三国同盟の「バスに乗り遅れるな」、終戦の詔勅の「世界ノ大勢亦我ニ利アラス」まで、｢天下の大勢」思想の航跡をたどる。
目次
はじめに──バスの行く先
第一章 丸山眞男の「追加」
１ 「なりゆき」と「いきほひ」、そして
２ 儒学における「大勢」
３ 林子平と松平定信
第二章 頼山陽の「決断」
１ 徳川の御代のマキャヴェリ
２ 「君主論」の誕生
３ 徳川将軍へのまなざし
４ 「人間」と「功利」
第三章 阿部正弘の「発明」
１ 書物のひろがり
２ 関藤藤陰の水戸斉昭待望論
３ 「衆議」と「英断」
４ 西からの「大勢」に
第四章 堀田正睦の「非常」
１ 絶群傑出の人
２ 将軍継嗣問題と「決断の君主」
３ 中川漁村という男
第五章 勝海舟の「憤懣」
１ 狂瀾を既倒に廻らすこと能わず
２ 手遅れの大政奉還
３ 今から三十二年前……
第六章 木戸孝允の「涙」
１ 封建から郡県へ
２ 御一新の御一新たる所以
３ 明治四年七月十四日
第七章 徳富蘇峰の「将来」
１ 民撰議院設立の建白書
２ 議会開設と伊藤博文
３ 『将来之日本』
第八章 原敬の「順応」
１ 社会主義もまた気運なり
２ 吉野作造は説く
３ 「平民宰相」のリアリズム
４ 普選をめぐって
むすびに──時運ノ趨ク所
あとがき
人名索引
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
かんがく
10
最初、儒学などの学説の話が多くて難しかったが、具体的な政治史と絡み合い始めたところからだいぶ面白くなった。頼山陽と「大勢」を軸に、近代日本の政治思想と政治を分析していく意欲的な一冊。「大勢」を読む人は時に優柔不断で流されやすく見えつつも、大局を読めるリアリストとも評価されうる。2025/05/25
Go Extreme
2
バスの行く先 丸山眞男の「追加」： 「なりゆき」と「いきほひ」、そして 儒学における「大勢」 林子平と松平定信 頼山陽の「決断」： 徳川の御代のマキャヴェリ 「君主論」の誕生 阿部正弘の「発明」 堀田正睦の「非常」 勝海舟の「憤懣」： 狂瀾を既倒に廻らすこと能わず 手遅れの大政奉還 木戸孝允の「涙」 徳富蘇峰の「将来」： 民撰議院設立の建白書 議会開設と伊藤博文 原敬の「順応」： 社会主義もまた気運なり 吉野作造は説く 「平民宰相」のリアリズム 普選をめぐって2022/07/10
