ちくま新書 ホモ・エコノミクス ──「利己的人間」の思想史

著者名：重田園江【著者】

筑摩書房（2022/03発売）

• ISBN：9784480074645

内容説明

自分の利益を第一に考えて合理的に行動する主体＝「経済人（ホモ・エコノミクス）」――経済学が前提とするこうした人間像はどこで生まれたのか。多くの批判にさらされながらも、それが世界を動かす原動力でありつづけているのはなぜか。「金儲け」が道徳的に蔑まれた古代・中世そして非近代の社会から、近代経済学が確立する「限界革命」の時代をへて、ホモ・エコノミクスが社会の広範な領域に浸透する現代まで。「自己利益の追求」が当たり前の価値として受け容れられるに至ったからくりを、思想史の視座から解き明かす。

目次

はじめに　「社会に出ること」のとまどい
第一部　富と徳
はじめに　金儲けと道徳
１　金儲けは近代以前にどう受け止められていたか
２　なぜ人は貧乏人を責めるのか
３　マンデヴィルとハチスン
４　徳の擁護はどのようになされたか
５　ヒュームと共感の道徳論
６　社交と洗練と文明と
７　ミニチュア化される宮廷
８　名刺の字体で頭をカチ割る
９　徳の道と富の道
10　フランクリンと他者の道具化
第二部　ホモ・エコノミクスの経済学
はじめに　「科学としての経済学」の史的背景
１　ホモ・エコノミクスの語源学
２　イギリス歴史学派と方法論争
３　メンガーvsシュモラー
４　ジェヴォンズと経済学の数学化
５　ワルラスと力学の世界──物理学と経済学
６　経済学の内部と外部
第三部　ホモ・エコノミクスの席捲
はじめに　ニーチェ‐フーコーの系譜学
１　差別・犯罪・人的資本
２　「緑の革命」──前提としてのホモ・エコノミクス
３　ゲーム理論と社会的選択理論、そして行動主義革命
４　人は費用便益計算で投票するか
５　公共選択論のヴィジョン
６　政治嫌いとホモ・エコノミクスの人間像
おわりに　人間はどのような存在でありうるのか
あとがき
参考文献

感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。

[山口透析鉄]

これも図書館本。個人の利益最大化を目的とするホモエコノミクスについては経済学の世界ではすでにそれなりに批判はされています。ジェンダーの観点等もないし、シカゴ学派とノーベル経済学賞の関係もあからさまなんで、私は学生時代に読んだ本を思い出しました。私も某、政治経済学部の経済学科にはいましたが、理論経済学の講義がつまらなくて辟易して自分で本を読んだくちです。金儲けは卑しいと考えられていたところが徐々に変化してきた(やはりマックス・ウェーバー先生の分析通りなのでしょう)理由の一端から始まり(以下コメント欄に)

2025/06/03

[Ex libris 毒餃子]

「合理的経済人」についての思想史。経済学の一丁目一番地となる思想であるが、あらためて丁寧にさらっている。１９世紀末の「限界革命」が起きるまでは登場しなかった思想であることを確認できる。本来であれば、経済行動において限定的に用いるべき思想であるが、解釈範囲が拡大し日常にも及んでいる（ベッカーは意図的）。元早大総長の発言などが批判されるが、大学改革など教育分野にも「経済合理性」が求められるのは間違っている。政治経済学部の教授から出版された本であることに意義を感じます。

2022/03/19

[buuupuuu]

合理的経済人の仮定について、その認知的条件を理想化しすぎているという批判がある。他方で、その行動原理を徹底的に利己的なものとする見方については、むしろ現実的だとされることが多いのではないだろうか。しかし本書によれば、この徹底的に利己的な人間像というのは、経済学における限界革命を起点にして歴史的に仮構されてきたものであり、決して当たり前のものではない。資本主義批判に対して「そうは言っても我々は利己的なのだから」といった再反論がなされるとき、こういったことを考えてみることには意味があるのかもしれない。

2022/05/06

[リットン]

流行りの行動経済学の本かと思ったが、そもそもの経済学が前提にするホモ・エコノミクス的な人間観に対して疑問を呈し、その人間観の歴史を辿る本だった。昔はお金が卑しいものとして見られていたし、人は自己利益の最大化を求めるものだというのは人間の本質かと言われると、それは政治や思想の流れの中で定着した考えなだけで開き直りにも見える。もちろん、ホモ・エコノミクスは一つの人間のモデルとしては研究的な価値はあるが、実際の人間はそんなに単純じゃないのに、世の中の風潮として真理のように見られ独り歩きしている感じはするなあ

2022/04/07

[ヒナコ]

近代経済学が理論化を進める際、主体は他者と無関係に自己利益を合理的に追求する主体として想定された。この主体は一般に「ホモ・エコノミクス」と呼ばれている。本書は、この「ホモ・エコノミクス」がどういった出自を持ち、どのように経済学以外の分野に一般化されていったかを思想史の方法論を用いて解説している。→

2022/07/24