内容説明
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【内容紹介・目次・著者略歴】
ニュッサのグレゴリオスによるキリスト教的神認識論の形成〈エペクタシス〉という人間存在の根本態勢からグレゴリオスの神認識論を説く。中村元賞受賞。
【目次より】
まえがき
序論
第一節 問題の所在、及び本研究の目的と方法
第二節 ニュッサのグレゴリオスの生涯
序論 注
第一章 グレゴリオス以前の神認識論
第一節 ギリシャ哲学における神認識論
第二節 グレゴリオス以前のキリスト教における神認識論
第一章 注
第二章 働きからの神認識
第一節 「働きからの神認識」
第二節 「働きからの神認識」とエペクタシス
第三節 結び
第二章 注
第三章 鏡における神認識
第一節 グレゴリオスにおける「鏡」の概念
第二節 「鏡における神認識」の存否について
第三節 『至福論』第六講話の解釈
第三章 注
第四章 暗闇における神認
第一節 「暗闇」という概念
第二節 テキスト分析
第三節 「暗闇」のテキストの解釈
第四節 エクスタシス
第四章 注
補遺 神秘主義的解釈について
第五章 エペクタシス
第一節 『モーセの生涯』第二部二―九節～二五五節
第二節 人間存在としてのエペクタシス
第三節 「完全な生」としてのエペクタシス
第四節 神認識とエペクタシス
第五節 結び
第五章 注
結論
補遺 パレーシア：「自由に語ること」 ニュッサのグレゴリオスにおけるその転換
あとがき
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土井 健司
1962年生まれ。神学者。関西学院大学教授。
関西学院大学神学部卒業。同大学院神学研究科修士課程聖書神学専攻修了、京都大学大学院文学研究科博士後期課程（キリスト教学）中退。文学博士。
著書に『神認識とエペクタシス』『「わたし」は如何にして「わたし」であるのか』『キリスト教を問いなおす』『古代キリスト教探訪』『愛と意志と生成の神」』『司教と貧者』『キリスト教は戦争好きか』『救貧看護とフィランスロピア』『現代を生きるキリスト教 』（共著） 『宗教と生命倫理』（共編）など、
訳書に、R.A.マーカス『アウグスティヌス神学における歴史と社会』（共訳）C.マルクシース『天を仰ぎ、地を歩む』 C.マルクシース『グノーシス』などがある。
目次
まえがき
序論
第一節 問題の所在、及び本研究の目的と方法
(a) 欧米におけるグレゴリオス研究の概観 (b) グレゴリオスの神認識論の研究史 (c) エペクタシス
第二節 ニュッサのグレゴリオスの生涯
(a) 生年・生地・家族 (b) 教育・修辞家・結婚 (c) 三七一年以降
序論 注
第一章 グレゴリオス以前の神認識論
第一節 ギリシャ哲学における神認識論
(a) プラトン (b) アリストテレス (c) フィロン (d) プコティノス
第二節 グレゴリオス以前のキリスト教における神認識論
(a) 新約聖書 (b) オリゲネス (c) エウノミオス
第一章 注
第二章 働きからの神認識
第一節 「働きからの神認識」
(a) 「断絶」 ギリシャ的神認識としての「働きからの神認識」 (b) 「連続」 キリスト教的神認識への「働きからの神認識」 (c) 「混同」 神、知恵＝キリスト
第二節 「働きからの神認識」とエペクタシス
第三節 結び
第二章 注
第三章 鏡における神認識
第一節 グレゴリオスにおける「鏡」の概念
(a) enoptron (b) edoptron (c) khatoptron (d) 結び
第二節 「鏡における神認識」の存否について
(a) ダニエルー説 (b) 鏡とエペクタシス、及び恵み (c) 鏡と神の似像 (d) 結び
第三節 『至福論』第六講話の解釈
(a) 問題提起 (b) マタイ伝五章八節の解釈とエペクタシス (c) 『至福論]第六講話とエペクタシス (d) 結び
第三章 注
第四章 暗闇における神認
第一節 「暗闇」という概念
第二節 テキスト分析
(a) 『雅歌講話』第六講話 (b) 『雅歌講話』第十一講話 (c) 『モーセの生涯』第一部四六節～四七節 (d) 『モーセの生涯』第二部一六二節～一六九節 (e) 結び
第三節 「暗闇」のテキストの解釈
(a) 神の不可把握性 (b) 「見る」の用語法 (c) 信仰とキリストとの出会い (d) 神の存在 (e) 結び
第四節 エクスタシス
(a) 古典的箇所の考察 「雅歌講話」第十講話 (b) 神秘経験としてのエクスタシス (c) エクスタシスからエペクタシスへ (d) 結び
第四章 注
補遺 神秘主義的解釈について
第五章 エペクタシス
第一節 『モーセの生涯』第二部二―九節～二五五節
(a) テキスト分析（エペクタシスの一般的説明） (b) テキスト分析（エペクタシスの実質的説明）
第二節 人間存在としてのエペクタシス
(a) 進歩・増大としての可変性 (b) ディアステーマ（時間的拡張性）
第三節 「完全な生」としてのエペクタシス
(a) 有徳の生 (b) 「神の似像」
第四節 神認識とエペクタシス
(a) 神認識としてのエペクタシス (b) ギリシャ的認識からキリスト教的認識へ
第五節 結び
第五章 注
結論
あとがき
