内容説明
『記紀』より以前の『ホツマツタヱ』や
『竹内文書』に記された
天御祖神は、
ほんとうに実在した。
この国の文明はわずか
三千年たらずのものではない。
天御祖神という神が、
三万年前に宇宙から降臨し、
日本文明の祖になった。
そして天御祖神は、
中国文明の祖ともなり
ムー文明やアトランティス文明にも
大きな影響を与えていった。
その実像や当時の真相を知る
霊人たちの証言から
日本文明“三万年”説の
驚くべき事実が明らかに。
世界に誇る、日本のほんとうの歴史
〇天御祖神とはどのような存在なのか
〇日本最古の「富士王朝」の真相
〇大和の心、武士道、愛国心の源流
中国文明のルーツにも天御祖神の光が
〇中国神話の君主、堯・舜・禹
その実在と驚愕の転生が明らかに
〇揚子江流域の女神が語る当時の中国
〇香港や台湾を脅かす現代中国に苦言
■■ 行基の人物紹介 ■■
668～749年。奈良時代の僧。和泉国(大阪府)の生まれ。15歳で出家し、道昭や義淵に法相宗を学ぶ。民間布教に努め、諸国を行脚して説法するかたわら、寺院の建立、堤防の修理、橋梁の架設、貯水池の設置など、社会事業にも尽力。これらは一時、朝廷によって弾圧されるも、後に聖武天皇の帰依を受け、東大寺の大仏造立の勧進に起用される。その功績が認められ、745年、日本最初の大僧正に任命された。人々から絶大な支持を得て「行基菩薩」と呼ばれた。
■■ 洞庭湖娘娘の人物紹介 ■■
「娘娘」とは、もとは「母」「貴婦人」「皇后」などの意で、役割に応じて種々の娘娘がいる。洞庭湖娘娘は、中国湖南省北部にある中国第二(かつては、中国で最大だった)の淡水湖・洞庭湖の女神である。また、中国古代の聖王・堯の娘で、舜(堯没後即位)の妻である女英とされる。
■■ 堯の人物紹介 ■■
生没年不詳。中国古代の聖王で、五帝の一人。姓は伊祁、名は放勲。日月星辰を観測して暦を定める。孝行の誉れ高かった舜を登用して、自分の娘を嫁がせ、帝位を譲った(禅譲)。これにより、後世、古代における最も理想的な天子像とされた。
■■ 舜の人物紹介 ■■
生没年不詳。中国古代の聖王で、五帝の一人。姓は虞(または有虞)、名は重華。両親と弟の悪行に耐えて孝を尽くし、堯に仕えて信任を得、摂政となる。堯の没後、禅譲を受け帝位に就いた。その後、自らも、治水に成功した禹に禅譲した。後世、堯と共に聖徳ある帝王の模範とされる。
■■ 禹の人物紹介 ■■
生没年不詳。中国古代の聖王で、五帝の一人。夏王朝の始祖。姓は 、名は文命。堯・舜の代に大洪水が起こった際、父・鯀が治水に起用されるも失敗、その後を継いで黄河の治水を成功させる。その功から、舜より禅譲を受け、夏王朝を創始した。
目次
まえがき
第一部 天御祖神の実在論
―行基菩薩の霊言―
1 行基に「天御祖神」について尋ねる
2 三万年前の「富士王朝文明」とは
3 天御祖神の教えについて
4 世界最古、三万年の歴史を持つ「日本」
第二部 中国に流れる天御祖神の光の系譜
―洞庭湖娘娘、堯・舜・禹の霊言―
第1章 洞庭湖娘娘の霊言
―古代中国のルーツを探る―
1 洞庭湖娘娘に堯・舜・禹について訊く
2 「女英」として生まれた時代について
第2章 堯の霊言
―礼・智・信・義・勇の心―
第3章 舜の霊言
―刻苦勉励の心と大将の器―
第4章 禹の霊言
―中国に降りた繁栄の神―
あとがき
目次
まえがき
第一部 天御祖神の実在論
―行基菩薩の霊言―
1 行基に「天御祖神」について尋ねる
2 三万年前の「富士王朝文明」とは
3 天御祖神の教えについて
4 世界最古、三万年の歴史を持つ「日本」
第二部 中国に流れる天御祖神の光の系譜
―洞庭湖娘娘、堯・舜・禹の霊言―
第1章 洞庭湖娘娘の霊言
―古代中国のルーツを探る―
1 洞庭湖娘娘に堯・舜・禹について訊く
2 「女英」として生まれた時代について
第2章 堯の霊言
―礼・智・信・義・勇の心―
第3章 舜の霊言
―刻苦勉励の心と大将の器―
第4章 禹の霊言
―中国に降りた繁栄の神―
あとがき
