内容説明
一般に『花伝書』として知られる『風姿花伝』は，亡父観阿弥の遺訓にもとづく世阿弥(1364?―1443)最初の能芸論書で，能楽の聖典として連綿と読みつがれてきた．室町時代以後日本文学の根本精神を成していた「幽玄」「物真似」の本義を徹底的に論じている点で，堂々たる芸術表現論として今日もなお価値を失わない．※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません．
目次
凡例┴序┴第一 年来稽古条々┴第二 物学条々┴第三 問答条々┴第四 神儀云┴第五 奥儀讃歎云┴第六 花修云┴第七 別紙口伝┴校訂者のことば┴索引┴奥付
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。
ehirano1
119
実は秘伝の書であった本書。『初心忘るべからず』には3つあって、それらは「時分の花」「秘する花」「因果の花」で説明されていました。もうこれだけで圧倒されてしまいました。2025/01/21
chantal(シャンタール)
100
能と仏教は非常に深い関わりを持っていた事を知り、梅原先生の能の授業も読んだところで、満を持してこの書を読む。能が600年もの長きに渡って今日まで語り伝えられて来たのもうなづける。一子相伝のこの書がしっかりと受け継がれて来たからだろう。能の芸術論としてだけでなく、人生論としても読む事が出来る。「花」に例えられるのは、能の心技体であり、人としての在り方でもある。奢ってはならない、素人にも面白く見せる事こそ本物等、その心意気や良し。伝統を重んじる事の大切さも伝わる。「心より心に伝わる花なれば、風姿花伝と名付く」2020/04/19
マエダ
84
一子相伝の書として学界で紹介されるまでは観世家・金春家に秘蔵されていたという五百五十年くらい前の芸術書。音読くらいのペースで読了し読むのに難儀していたが、”老人の物まね、この道の奥儀なり。”と急に書かれていて衝撃がはしった。練習しようと思う。2018/03/30
アキ
76
世阿弥が応永七年（１４００）年秦元清の名で３７歳の時、義満の庇護にあった際に書かれた一子相伝の秘儀の書。明治４２年吉田東伍博士が学界に紹介した。岩波文庫での刊行は昭和２年。能に関する芸を突き詰めた言葉の数々は他の分野にも当て嵌まる。下段の註を参照にまずは原文に当たって世阿弥の語りに心して耳を傾ける。６００年以上前の文章は日本語も変容し読むのに困難を覚えたが、その本質は時代を超える。「秘すれば花なり」芸を花と譬えるセンスが光る。芸は形が残らない。それを言葉で伝えようとした。現代にまで残る言葉も多数あり。2019/11/24
とも
61
時間をかけて丁寧に読んだが分からない事も沢山あるので、他の人の訳や、現代訳等も読んで理解を深めたい。 花、秘、の雰囲気は何となく感じることが出来た。2024/05/23
