イスラーム神学における信の構造 - イーマーンとイスラームの意味論的分析

著者名：井筒俊彦【著】/鎌田繁【監訳】/仁子寿晴【訳】/橋爪烈【訳】

慶應義塾大学出版会（2021/06発売）

• ISBN：9784766424584

内容説明

▼1000年にわたるイスラーム神学論争！　『井筒俊彦英文著作翻訳コレクション』第四弾。

イスラーム思想史・神学史を考える上で最も興味深い7世紀末から18世紀にいたるまで、個人的・実存的な「信じること」や「信仰」のあり方が、いかに理性のフィルターを通し、概念化されていったのかを辿る。ときに学派間に烈しい議論をまきおこしながら、精緻な理論へ練り上げられていった、1000年にわたる壮大な神学論争を、意味論的手法を用いて鮮やかに分析、生き生きと描出する。

目次

序

第一章　不信心者カーフィル（k　fir）
　一　ハワーリジュ派とカーフィルの問題の起源
　二　ハワーリジュ派のクフル概念
　三　ハワーリジュ派思想の基本構造

第二章　タクフィール（takf　r）の概念
　一　恣意的なタクフィール行使の危険性
　二　ガザーリーによるタクフィール理論

第三章　重罪人ファースィク（f　siq）
　一　重罪カビーラ（kab　rah）の概念
　二　重罪人ムルタキブ・カビーラ（murtakib al-kab　rah）

第四章　イーマーン（　m　n）とイスラーム（isl　m）
　一　イーマーンとイスラームの連関
　二　イーマーンはイスラームと同一か

第五章　信という概念の本質的構造
　一　ムルジア派とイーマーンの問題
　二　イーマーンの本質的構造

第六章　信と知
　一　イーマーンの定義における「知」の優越性
　二　理性と啓示
　三　他人の権威による信イーマーン・ビ・タクリード（　m　n bi-al-taql　d）
　四　イーマーンのあり処

第七章　是認としての信
　一　知と是認
　二　アシュアリーのイーマーン論

第八章　信ずることと言葉で告白すること
　一　タスディークとイクラールのどちらが重要か
　二　カッラーム派によるイーマーン論

第九章　信と行
　一　ムウタズィラ派とムルジア派
　二　イブン・タイミーヤのイーマーン論
　三　イーマーンの増減

第十章　私は信ずる者だ。もし神が望み給うならば。

第十一章　イーマーンの創造
　一　起源
　二　アシュアリー派の立場
　三　マートゥリーディー派の立場
　四　クフルの創造

結　論
　?
附録　アブー・アブドゥッラー・ブハーリー「信の書」（『正伝ハディース集』より）
　?

解　説
監訳者あとがき
参考文献
索　引……事項索引／アラビア語用語索引
　　　　　　　人名・著作名索引／クルアーン引用索引

感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。

[roughfractus02]

イスラームの信仰共同体は歴史的に見ても一枚岩ではなく、今も各派間の対立が存在する。そこで著者は、イスラームの信仰の特徴を中立的に検討するために、まず千年間に書かれた50冊の資料から信仰に関わるキーワードを抽出し、意味論分析にかけて各時代のそれら語群の相関の仕方を調べる。さらにそれらを「信」(イーマーン)に関する相反(信/不信)、含意(信/不信ではない)、矛盾(信/信ではない)の3項関係からなる「意味の四角形」(グレマス)に振り分け、信仰を意味体系に構造化する。各派はこの「信」のシステムにおいて平等である。

2021/02/02

[こずえ]

最近読んだんだけどまだ意味がよくわかってない(マジで

2018/04/08