内容説明
もとは口承であったグリム童話は、19世紀の初稿以降、時代の価値観に沿って書き換えられてきた。また日本に翻訳紹介される過程でも、新たな価値観が加えられている。『シンデレラ』『白雪姫』『いばら姫』『赤ずきん』の初稿、初版、決定版の分析を通じて重層するメタファーを解読し、従来の通説を覆す解釈を提示する。
目次
はじめに
第I部 固定観念を覆す解釈─ジェンダー社会学的視点から
第１章 「白雪姫」
第２章 「いばら姫」
第３章 「赤ずきん」
第４章 「灰かぶり」（シンデレラ）
第５章 グリム童話における７の数字──不運な７の出現を巡って
第６章 『グリム童話集』における父親像と母親像
第７章 『ドイツ伝説集』における父親像と母親像
第II部 グリム童話の日本への導入について
第１章 明治期における『グリム童話』の翻訳と受容──初期の英語訳からの重訳を中心に
第２章 『ROMAJI ZASSI』に邦訳されたグリム童話について─日本初のグリム童話邦訳をローマ字で訳出した訳者について
第３章 改変された日本の「白雪姫」──明治期から現代まで
第III部 初稿、初版と決定版の邦訳
第１章 「白雪姫」
第２章 「いばら姫」
第３章 「赤ずきん」
第４章 「灰かぶり」（シンデレラ）
おわりに
初出一覧
図版出所一覧
事項索引
人名索引
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
ゆき
29
ディズニー映画との比較や灰かぶりに出てくる父親のような非道な行動をする理由、グリム童話における両親の意義や"7”の数字の持つ意味や初版と決定版の違いなど参考になる部分がたくさんありました。2019/09/11
花林糖
12
『原稿の初稿（1810年）を含入れると、グリム童話集のテキストは8種類存在し、グリム兄弟は現行執筆後48年にわたり手を加え続けた』第1部ではジェンダー社会学的視点から「白雪姫」「いばら姫」「赤ずきん」「灰かぶり（シンデレラ）」などから固定観念を覆す解釈を説明している。この本の中では特に第1部が、ジェンダー視点を考えずに面白く興味深く読めた。第2部はグリム童話の日本への導入について。第3部は初稿、初版と決定版の翻訳で「白雪姫」「いばら姫」「赤ずきん」「灰かぶり」が掲載されている。2016/12/30
鳩羽
12
初稿から最終稿まで、48年の間にもわたって改稿が繰り返されてきたグリム童話。それはドイツ民族の由来を示す中世の痕跡と、都市富裕市民層の子女のための童話集という体裁との兼ね合いでもあった。今でも人気の童話である白雪姫やシンデレラ、いばら姫がどのように改稿されていったのか、ウォルト・ディズニー版と比べるとどうなのかを比較することで、メルヒェンのなかに残されている歴史と、社会から要請される倫理観や常識の違いが明らかになる。今の時代の固定観念を外して見れば、出てくるのは残酷さではなく合理だったりするのが面白い。2016/12/29
あっぷる
4
グリム童話はいろいろな解釈や奥深さがあってすごく面白いです。 赤ずきんに込められた意味は、7という数字の解釈は、などなど。童話ですから話自体は簡単なんですけど、大人でも十分楽しめますね。 物語が社会性を反映して造られているという記述があり、現代の私たちが読んでみるととんでもないって思うものも、当時としては意味のあるものだったりして面白いです。2017/07/21
narmo
0
作者が研究を心から楽しんでいるんだなというのが感じられました。こちらも読んでて楽しい！ キリスト教社会でも価値観は変遷していってるんだな〜と、諸行無常を感じてしまいました。グリム童話は話のぶっ飛び具合が面白かったのに、教訓がたっぷり込められていたのか〜と思うと、学校の先生に叱られた気分が少々ありますが、メタファーをジェンダーの観点から読み解くのはとても面白いと思いました。2018/02/15
