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内容説明
知識とは何か、ほんとうに知っているとはどういうことかを主題に、ソクラテスの助産術などのエピソードをまじえ、知識と知覚について、相対主義批判、記憶や判断、真の考えなどとの関係について対話を重ね、若き天才数学者テアイテトスを「知識の哲学」へと導く、プラトン絶頂期の最高傑作。みずから考え、学ぶことの大切さを考えさせるスリリングな対話篇。
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
ころこ
46
本文はかなり込み入っています。他方で「解説」は大変優れているので、「解説」に軸足を置いて読む方が良さそうです。「知識とは何か」が議論されます。知識とはエピステーメーのことであり、エピステーメーといえばフーコーのエピステーメーです。フーコーのエピステーメーは知識における背後世界の構造のことで、第一部で論駁される「知識とは知覚である」というのと上手具合に対照させられます。とはいえプラトンのエピステーメーは背後世界というような抽象的なものではなく、リバースエンジニアリングのような物理的構造の意味合いのようです。2021/11/30
hitotoseno
17
プラトンの対話篇というと、ソフィストなどを相手にしたソクラテスが弁論でバッタバッタと薙ぎ倒していくというイメージがある。しかし本書では数学に秀でたテアイテトスという青年と共に、協力しながら「知識」とは何かを探っていく啓蒙的なソクラテスが描かれている。産婆の母のもとで生まれたソクラテス流の助産術が素直に発揮されている対話篇といえるが、興味深いのはテアイテトスがソクラテスによく似た顔をしているという点だ。言ってみれば、テアイテトスは見かけ上はソクラテスによく似ているが、中身はそうとは限らない。2021/06/12
buuupuuu
15
本書は知識論の古典で、「知識とは正当化された真なる信念だ」という考えの源流とされるが、実際に提出されているのは「知識とは説明規定が加わった真なる考えだ」というものである。説明規定として挙げられているのは、構成要素からの説明だったり、差異による説明だったりで、「それは何であるか」に答えるものだと言える。知識の対象は、徳や人だったりして命題ではない場合もある。また、プラトンは知識を徳との関係から探求していたはずで、そういう観点からしても、単なる命題的態度のようなものを考えるだけでは不十分としたはずだと思う。2022/01/30
ともブン
13
若き数学者テアイテトスを相手に「知識とは何か」を探る対話篇。知識とは知覚である→知覚は人によって有り様が異なる（相対主義）、→記憶や判断、真の考えである→万物流転説など、寄り道をしながら次々とテアイテトスの中に芽生える物事を助産していくソクラテス。結局はどれも空虚なものであったとして結論。例え話が難解すぎて流し読みしかできなかったが、親切な解説のお陰でようやく道筋が見えた。プラトンの書は現代も研究が続けられ、その解釈や論旨の在り方が議論されているとある。またいつかチャレンジしてみたい。2022/01/01
しゅん
11
解説で「相対主義と対峙している」という旨のことが書かれており納得。この本のポイントはソクラテスが裁判を受けて毒杯を飲んで死ぬ直前に若き学者（テアイテトス）と語っている設定。つまり余裕綽々で抽象的な議論に耽るじじいが実は死を覚悟してるということが、ある種の引き裂かれた味わいとなっている。知識とは引き裂かれを継承することだと、この書物は語っているのではないだろうか。そこにこそ、相対主義の無敵っぷりを破る力があるのではないか。なんてことを考えた。細かい議論を追えてないので要再読。2020/11/30
