侘び然び幽玄のこころ─西洋哲学を超える上位意識─

著者名：森神逍遥

桜の花出版（2017/10発売）

• ISBN：9784434201424

内容説明

究極の日本精神文化論
あなたは「侘び」「然(寂)び」の違いが説明できますか! ?

真実の歴史は、下層の民衆たちによって創られてきたことを人びとは忘れてしまっている。
曽てこんな「わびさび幽玄」本はなかった。
侘び然びをこうも明瞭に解説し得たものは他にはない。画期的な内容ということが出来る。
従来の説を覆し、本物の侘び然び幽玄を語っている。
風は限りなく風らしく、光は限りなく光らしく、大地は限りなく大地らしく土の薫りを醸し出す。
その人生を癒やす為に日本人の魂に根付いてきた「侘び」観。
人々の苦悩を呑み込み、悲しみを和らいで日本人の精神性と人格とを高めてきた。
日本人の歴史そのものとしての侘びは、天皇から民衆までも隔たりなく同位に包んで現代に伝えられてきた。
禅の哲学を取り込み、無一物への志向を強めながら、人々の超越する想いを表象してきた。
日本史2670年の底辺に生きた民衆の悲しみとその忍耐性、そして1000年に及ぶエリートたちの然(寂)びとを追究する知的ロマンの旅である。 果たしてデカルトやカントにも勝る程の哲学性が有されているのか、その侘びの源流にも触れていく。
日本人の精神の支柱と言われながら、日本人の大半がその説明が出来ないという現実と、侘び然びの高き哲学性。
このままではこの国から絶滅危惧種化しそうな勢いで、忘れ去られようとしている。
いま、ここで立ち止まり、日本民族としての精神について、真正面から問いかけてくる斯書に読者は腕組みをして、真剣に思索への道を歩み出すだろう。 これは日本人としてのアイデンティティを確立する為の必須の書である!

目次

序　章　「わびさび」が説明できない
第１章　日本人を決定付けた梅雨
第２章　陰の幽玄／透き通る陽性の幽玄
第３章　「わびさび」の語源
第４章　陽性の「侘び」との出会い／デカルト・懐疑法より上位としての「侘び」／カント純粋理性批判の所与ア・プリオリの未熟
第５章　再定義／美意識の結晶
第６章　中観と唯識／「侘び茶」の矛盾
第７章　鈴木大拙の孤絶／孤絶観と悟り
第８章　茶の始祖一休／一休の迷い
第９章　全てのものは枯れゆくもの／西洋的心理構造では悟れない
第10章 侘びと悟り／人生の意味を問う／風情／侘び然びの完成

感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。

[小木ハム]

美意識の凋落、鈍感化している日本人への警鐘。というかゴィンゴィン鳴らしまくっていて耳が痛い。禅と同じく体験的に得るものであり、アクセサリー感覚で語られる事へ苦言を呈している。質素清貧、閑寂枯淡の美。地に足つけた百姓の諦観。基本的に陰性だがジメジメしておらず乾燥していて聖なる気を醸し出す。興味深く読んだけど『甘いものを好む人は自分にも甘い』など断定的な言葉も多く手厳しい。農村の生まれ故か恵まれた環境で育った世代へのルサンチマンを感じる筆致。これも何とか固有哲学を風化させたくない気持ちの顕れでしょう。

2020/10/24

[フタ]

確かに西洋の古城とかもわびさび感あるねえ( 'ω')感性を豊かにしていきたいなあ

2019/08/03

[桂離宮]

10代の頃から水墨画、桂離宮に魅せられ、高校時代は「わびさび」への憧れから親に頼んで茶道のお稽古に通わせてもらっていました。もしかすると、自分は「わびさび」通かもしれないと思っていましたが、この本を読んで、そんな自分がものすごく恥ずかしくなりました。「わび」がこんなに深いものだとは思ってもみなかったです。老子の言葉、芭蕉の歌、備中国高松城主・清水宗治の辞世の句、ミレーの絵、限りなく美しい自然描写。著者の透徹した澄み切った確かな審美眼を通して、本物に触れたように感じました。これは読書の醍醐味です。

2015/01/28

[えんど]

わびさびはなんとなくも知ってなかったも知れないという知識レベルで本書を読んみましたが、とても深い。この深さを体現できてる人はいるか？！ってレベルでわびさびは深いですね。とても面白かったです。著者の毒気ある文章も終盤になるにかけて深み、憂いを感じてよかっです

2018/12/20

[Y]

侘び然び幽玄は西欧にも存在するというのは驚き。でも確かにミレーの落ち穂拾いは侘びだし、然びているヨーロッパの田舎町もある。侘びは肯定的な受け入れるような諦めに似た超絶感、然びは内から滲み出るもの、幽玄はそれらを包み込んだもの。

2016/03/07