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内容説明
１８６５年２月１７日に献堂された大浦天主堂は、フランス寺と呼ばれた。３月１７日、浦上の隠れキリシタン１０数名が信仰を告白しにやって来る。「サンタ・マリヤのご像はどこ？」
その後、「浦上四番崩れ」の大迫害が始まり、キリシタンは“津和野”へ流される。彼らは「サンタ・マリヤ様」に祈りながら、役人たちの執拗な責め苦にも屈することなく、一人また一人と絶命していく。
幕末から明治期に、浦上のキリシタンたちを襲った「浦上四番崩れ」の実相――大浦天主堂での信徒発見から津和野への追放、棄教を迫る拷問、殉教、そして信仰の自由を勝ち取った後、浦上へ帰還するまでの歴史が鮮明に描かれる。
キリシタンを題材にした永井博士の珍しい作品である。著者は１９５１年４月２２日に脱稿し、５月１日に帰天したため、上梓を見ることは叶わなかった。
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感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。
Mark
18
幕末から、明治初期にかけて起きた、長崎浦上のキリシタン弾圧、いわゆる「浦上四番崩れ」。津和野藩に預けられ、殉教した人たちの史実を、長崎で被爆しご自身もキリスト教徒だった永井隆博士が綴った物語です。時代が江戸から明治に代わっても、キリスト教の禁教令が継続していました。明治政府が国際的な信頼を得るために、信教の自由を認めることが必須であることを理解し、禁教令を解くまでの間、多くの殉教者を出しました。不信心な自分は、宗教弾圧の物語を読む度毎に、信仰とは一体何なのかを考えさせられます。2020/12/16
しゅん
5
甚三郎というお祖父さんの物語った言葉から紐解いた「浦上四番崩れ」の経緯。長崎弁のセリフがハッと入ってくる。2020/09/04
shizzy
4
友達から借りた本。丁度図書館で「日本キリスト教史」を借りて読んでいたところだったので、歴史と物語の両面として続けて読めて良かったです。この時代の人々の死を覚悟してまでの信心って今を生きている私たちには想像できないものがあります。殉教者の肉体的精神的な虐待のつらさは勿論だけれど、多数の精神的に強くない「転んだ側の転んだあとの気持ち」を思って悲しくなってしまいました。2015/08/31
Noriko Satou
3
★★☆☆☆ 津和野に行く前に読めばよかったです。 キリシタン迫害は江戸時代の話だと思っていたから、維新政府に流刑にされたと聞いて、桂小五郎の株が下がってしまいました。 龍馬が生きていたらこんなことさせなかったよね！とかってに龍馬を持ち上げて見たりして。 それにしても、処刑されると知りながら名乗り出て、転ばない人たちの勇気には驚きます。 そして、信者の方には怒られそうだけど、そこまでパライソを信じさせて殉教をさせる宗教の怖さも感じざるをえません。 一歩間違えば、この熱狂さは今も宗教の名を借りた争いに通じてる2015/04/22
piece land
3
殉教の様子がていねいに書かれていました。 永井氏の本は初めて読みましたが、多分すべてこういう雰囲気なのでしょう。2014/04/18
