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内容説明
１８６５年２月１７日に献堂された大浦天主堂は、フランス寺と呼ばれた。３月１７日、浦上の隠れキリシタン１０数名が信仰を告白しにやって来る。「サンタ・マリヤのご像はどこ？」
その後、「浦上四番崩れ」の大迫害が始まり、キリシタンは“津和野”へ流される。彼らは「サンタ・マリヤ様」に祈りながら、役人たちの執拗な責め苦にも屈することなく、一人また一人と絶命していく。
幕末から明治期に、浦上のキリシタンたちを襲った「浦上四番崩れ」の実相――大浦天主堂での信徒発見から津和野への追放、棄教を迫る拷問、殉教、そして信仰の自由を勝ち取った後、浦上へ帰還するまでの歴史が鮮明に描かれる。
キリシタンを題材にした永井博士の珍しい作品である。著者は１９５１年４月２２日に脱稿し、５月１日に帰天したため、上梓を見ることは叶わなかった。
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感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。
しゅん
5
甚三郎というお祖父さんの物語った言葉から紐解いた「浦上四番崩れ」の経緯。長崎弁のセリフがハッと入ってくる。2020/09/04
shizzy
4
友達から借りた本。丁度図書館で「日本キリスト教史」を借りて読んでいたところだったので、歴史と物語の両面として続けて読めて良かったです。この時代の人々の死を覚悟してまでの信心って今を生きている私たちには想像できないものがあります。殉教者の肉体的精神的な虐待のつらさは勿論だけれど、多数の精神的に強くない「転んだ側の転んだあとの気持ち」を思って悲しくなってしまいました。2015/08/31
Noriko Satou
3
★★☆☆☆ 津和野に行く前に読めばよかったです。 キリシタン迫害は江戸時代の話だと思っていたから、維新政府に流刑にされたと聞いて、桂小五郎の株が下がってしまいました。 龍馬が生きていたらこんなことさせなかったよね！とかってに龍馬を持ち上げて見たりして。 それにしても、処刑されると知りながら名乗り出て、転ばない人たちの勇気には驚きます。 そして、信者の方には怒られそうだけど、そこまでパライソを信じさせて殉教をさせる宗教の怖さも感じざるをえません。 一歩間違えば、この熱狂さは今も宗教の名を借りた争いに通じてる2015/04/22
piece land
3
殉教の様子がていねいに書かれていました。 永井氏の本は初めて読みましたが、多分すべてこういう雰囲気なのでしょう。2014/04/18
mametoume
2
同級生からおすすめがあり、Amazonマーケットプレースで買いました。永井博士が被曝後に書かれたのだと思いますが、短い文で強烈な印象でした。浦上４番崩れを知り、また津和野から長崎に帰れた人が被曝直後の何にもない故郷の景色とおんなじと印象を語ったという記述にはハッとさせられました。殉教（迫害）や被曝レベルの被災時に専業主婦が強いという記述もドキッとしました。学生時に少し殉教の話を読書したのですが、全然もう記憶がなくてこの本に出会えて良かったです。2023/03/07
