善の研究

著者名：西田幾多郎

岩波書店（2013/04発売）

• ISBN：9784003312414

感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。

[KAZOO]

50年以上も前に背伸びして手に取ったことを思い出しました。当時は逐語訳をするような感じで読んだのですが、どこまで理解できたかは覚えていません。いま再読してみると内容的にはかなり難しい気がしました。「善」ということがどのようなことなのか、が中心なのですが、思惟、あるいは意識、それと実在との関係の方が理解しやすい気がしました。まだ半分も理解できていません。

2022/12/18

[esop]

意識現象が唯一の実在である/意志とは或理想を現実にせんとするので現実と理想との対立である/小なる自己を以て自己となす時には苦痛多く自己が大きくなり客観的自然と一致するに従って幸福となる/動機の原因が自己の最深なる内面的性質より出た時もっと自由と感ずる/即ち善悪の標準は快楽または満足の大小ということに移ってくる/善とは我々の内面的要求即ち理想の実現換言すれば意志の発展完成である/実地上真の善とはー真の自己を知るというに尽きて居る/元来絶対的に悪というべき者はいない、物は総べてその本来においては善である

2024/08/18

[アナーキー靴下]

「主客合一」の概念に興味があり本書を読んでみたのだが、直接的にはその概念はあまり出てこないし、他の哲学用語も難解だし、古風な日本語も掴みにくいしで、読後の今、理解できたかどうかわからない。とりあえずAIに質問しながら読み進めたりして、それはそれで楽しかったが、正確さの裏付けは取れていない。印象としては、純粋経験であれ宗教であれ、本義的には言語化しようがないはずの概念、西田哲学の0地点を丁寧に示してくれている部分が多く、哲学的概念を実用レベルで使いたいだけの私みたいな人間にとっては分不相応だったように思う。

2025/12/28

[うえぽん]

日本の哲学史の中で確固たる座標軸として機能してきた記念碑的作品。古代ギリシア以来の根本的な問いである真の実在について、主観・客観、精神・物体が区別なく合一している純粋経験を指すとする。倫理学の諸説について、直覚説、権力説、合理説、快楽説の説明を不十分とし、善とは内面的要求の実現、意志の発展形成だとするプラトー以来の行動説に依拠し、人格の実現が絶対的善だとする。更に社会的善として家族、国家、人類的社会の団結に視野を拡げる。真正の宗教を利己心を超えた自己存在全体の変換の要求だとしたのも主客合一の観念と言える。

2024/09/14

[逆丸カツハ]

読んでいて知と意の未分化のところというのは、中動態の世界の極限なのではないかと思った。言及されていたかどうか覚えていない。初西田幾多郎であった。

2026/02/06