内容説明
※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。
中世日本における三つの「乱世」(源平争乱期・南北朝動乱期・戦国時代)を記述したテクスト群は、公定文化の価値観に回収されない、別の世界認識への可能性を秘めている。それらのテクストを動態的にとらえなおし、その孕み持つ多元性・異種混交性を照射する。
目次
「古典日本」と転形期のエクリチュール
第1部 一二世紀末?一四世紀の動乱とエクリチュール(敗者への眼差しと歴史叙述-『五代帝王物語』と宇多源氏春日流の系譜
重衡が立っていた場所-『平家物語』における「仏敵」の創出
清盛の「悪行」を読み替える-王法・仏法と海港の論理
『源平盛衰記』における「改作」について-笑いと複数性 ほか)
第2部 「長い一六世紀」の記憶とエクリチュール(転向キリシタンと楠伝説-世界宗教の記憶とその転生
転形期の記憶と抵抗-「徳川の平和」と『太平記評判秘伝理尽鈔』の眼差し
一向一揆と文学-ある対抗的「語り」についての覚書
他者・迫害・歓待-フロイス『日本史』における接触空間1 ほか)
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
きいち
25
思いっきり学問の本に浸れる。◇平家物語に太平記、戦国期の軍記ものから読んでいく、時代の変わり目の人物像、そしてその描かれかた。複数の時代、複数のコミュニティに所属するということ、そうした人々が多く住まう海港の論理というのは、現代へ強い応用力を持っているように読める。これは、国際結婚をし、多重所属の妻と娘たちと暮らしているという（あとがき）著者が日々感じているリアリティなのだろうか。いや実際、このあとがき読んだ後、本文の論文たちが一気に面白くなったものな。2019/08/04
