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内容説明
宗教学は経験科学の発達を背景としてヨーロッパで誕生した歴史の短い学問である。近代人は宗教に距離を取りながらも人類が宗教を必要としてきた理由を理解し、時に知的反省を加えてきた。本書は古今東西の知から宗教理解、理論の諸成果を取り上げ、現代人にとっての「宗教」の意味を考える決定版ブックガイドである。
目次
１ 宗教学の先駆け
２ 彼岸の知から此岸の知へ
３ 近代の危機と道徳の源泉
４ 宗教経験と自己の再定位
５ 宗教的なものの広がり
６ 生の形としての宗教
７ ニヒリズムを超えて
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
mitei
200
色々な宗教に関する書物の紹介。宗教学って日本ではあまりイメージしにくいけど、最近できた学問と知り驚く。2020/07/13
yutaro sata
28
夢中になって読んだ。まとめてくれた島薗さんも物凄いが、まあ出てくる人出てくる人、知っている人知らない人も含め、モノスゲエね、ていうようなところで。身体からも文化からも精神分析的なところからもいろいろな入口から行きたいですね、というような感じで。2023/06/30
子音はC 母音はA
9
多神教と一神教が振り子のようにして宗教の歴史が動いたというヒューム、王朝の成熟は共同体の連帯が希薄になり周辺部が宗教的連帯で王朝を倒していくという循環を示したハルドゥーン、上から下へ引き摺り下ろすという欲求が歴史を作ったというニーチェとかが面白い。2014/07/25
壱萬弐仟縁
9
○○学の名著３０は他にもあるが、空海、M.ウェーバーぐらいしか知らないので学習。A.スミスの師匠D.ヒュームは『宗教の自然史』１７５７年（０５０頁～）。人間は感性や情緒に左右される。K.ヤスパースは、限界状況や孤独、不安な人間を解明しようとしたようだ（２３９頁～）。具体的な限界状況とは、死、偶然、苦悩、闘争、負い目（２４４頁）。してみると、評者も死以外は経験してきたようだ。M.バフチンは、身体性から遊離しない意識態様の下、世界の多元性を祝福する文化理論構築を志向した（２７８頁）。知らない世界に好奇心の芽。2013/03/17
KAZOO
7
宗教学というのもかなり範囲が広いのですね。空海や井筒先生があるのは当然ながら、ハルドゥーンの「歴史序説」、フレイザーの「金枝篇」、柳田國男、論語についての本などかなり多岐にわたっています。社会学の範疇と重複するものがあるのですね。哲学、社会学よりもとっつきやすそうな感じがします。湯浅泰雄「身体論」は読んでみたいと思いました。2013/10/12
