講談社文芸文庫 復興期の精神

著者名：花田清輝【著】

講談社（2014/04発売）

• ISBN：9784062900133

内容説明

ルネッサンスを生きたダンテ、ダ・ヴィンチら２２人の生の軌跡を追求、滅亡に向かう文明の復活の秘密を探る。大胆なレトリックと苛烈な批判精神が横溢する名著！

目次

女の論理―ダンテ
鏡のなかの言葉―レオナルド
政談―マキャヴェリ
アンギアリの戦―レオナルドとマキャヴェリ
天体図―コペルニクス
歌―ジョット・ゴッホ・ゴーガン
架空の世界―コロンブス
終末観―ポー
球面三角―ポー
群論―ゴロア〔ほか〕

感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。

[tonpie]

戦時下コミュニストであった著者が、検閲と思想弾圧下で書いたエッセイ集。跋に曰く「戦争中、私は少々しゃれた仕事をしてみたいと思った。そこで、率直な良心派の中に交じって、たくみにレトリックを使いながら、この一連のエッセイを書いた。良心派は捕縛されたが、私は完全に無視された。(略)一度ソフォクレスについて尋問されたことがあったが、日本の警察官は、ギリシア悲劇については、たいして興味がないらしかった」高校生の時、たぶん澁澤龍彦のエッセイから見つけて読み、文章がカッコよすぎて、クラクラするほど衝撃を受けた。↓

2024/03/18

[しゅん]

戦中に書かれたルネッサンスの批判的継承。ダンテ、マキャヴェリ、ポー、ソフォクレスなど、古代、近代の偉人一人一人にスポットを当てているが、特筆すべきはコペルニクス論だろう。闘争は逃避の一手段として退け、自らを抑制しつつ、対立を対立のまま調和させるという天文学者の態度は、軍国主義の中で生きた物書きにとっての指標として強い印象を残したのだろう。この姿勢は岡本太郎の対極主義にも近い。「ほんとうの素朴さは、知識の限界をきわめることによってうまれてくる」という言葉は、それ自体の素朴さとも合わせて銘記しておきたい。

2017/10/20

[NICK]

あとがきにもあるように、これらの文章によって花田は逮捕されることはなかった。しかしルネッサンス期の人物を始め様々な時代の代表人を通してレトリカルすぎるまでに語ろうとしたのは、戦争や戦時体制という極度な単一的な物語化とでもいうべき体制への批判ではなかったろうか。花田はヘーゲル的な対立による弁証法の物語でなく、対立を対立そのものとして調和しようとした。コペルニクスの章で顕著なように、花田の方法はあたかも「戦っていない」ように見える。しかしコペルニクスがそうであったように、花田にとってそれこそが戦いだったのだ

2015/04/30

[とりから]

「球状をした死は、結末から発端にむかって、円を描きながら絶えず運動している。」ーールネッサンスを人間の再生ではなく、それが必然的に通過している“死”、死がいかに生を展開する組織力を秘めているかに着目した文芸論。死を感動ではなく、考察の対象にするならば、それは球形をしている、月、星、太陽の運航と同様に見られるべきだという。宇宙物理学はまだ未完であり、論考に答えはない。しかし小説家として内的宇宙を見つめ続けたポーが『ユリイカ』で成し得たように、物理学者を待たずとも私たちの中にもルネッサンスはある。

2026/06/21

[逆丸カツハ]

憧れの人がその文章に憧れていた本だと見かけていたので、手に取った。文章の巧さ以上に論じる対象について、きっちり対立項を立ててその両方について対比させて話を進めていく手際と、その方法自体も、集点を2つ持つ楕円の話で抽象化されまとめられているのが、素晴らしいと思った。やっぱ、こういう本を中高生の時に読んでおきたかった。大量の知識を身に叩き込んで、それをひっくり返して、跳躍するのが理想だけど、まあ、自分は現実的にやるしかない。

2022/09/22