内容説明
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理論による芸術からの空間の剥奪に抗して──。彫塑性や色彩感という、概念の一般性のなかに包摂しえない個別的なものを、それ自体として把捉し、芸術の空間そのものが設定している運動のあり方を再考する。美学の因習からの脱却。
目次
序１ 芸術と現実 （１）建築としての芸術 （２）技術 （３）形象としての芸術２ 芸術と空間３ 実現──ジョルジュ・ブラックのキュビスムに寄せて （１）芸術におけるアクチュアリティの問題 （２）絵の解明 （３）結語４ 肉体感──アントニ・タピエスの作品について５ 「芸術作品の根源」と現代芸術 （１）現代芸術と現代 （２）世界の組み立て──表象に抗して （３）出来事としての現在性──対象性に抗して６ 家・塔・広──ヘルダーリンと建築訳者あとがき
感想・レビュー
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kthyk
12
イェーニッヒは２０世紀に入り、改めて芸術とは何かを問う。１８世紀以降、近代市民のイデオロギーとしての芸術は神話や宗教からはなれての「自律」がテーマ。芸術の「自律」とは、アリストテレスの模倣（ミメーシス）ではなく、新たな世界構築。建築はもはや世界模型・ミメーシスではなく、現実。それは唯物論、技術論、美術様式論に支えらたリアルな世界。そしてイェーニッヒは言葉なき時代の建築に触れ、１９世紀のヘルダーリンの詩について語っている。ヘルダーリンはベンヤミンが関心を高め、その後、多くの建築家に関心を持たれている詩人。 2020/12/18
ひろ
5
「芸術と空間」美学要素満載すぎて、うまく自分の研究には使えなさそう…。というか、やっぱり『存在と時間』の攻略が必要？2014/08/19
