内容説明
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「都市民俗学」は存在しない。「常民」は概念ではない。「民俗」など妄想に過ぎない。「伝承」はもはや呪文である。「民俗調査」は自動筆記と化し、研究室はとっくの昔に天使の王国。つまり、おまえはすでに死んでいる。志もなく、希望もなく、より良い未来を選ぶ心意気さらになく、柳田国男、没してすでに30年。ただ、脳死状態のまま、世紀末の高度消費社会に、およそ不幸な延命を続けるこの国の民俗学。その病いのさまをていねいにほぐし、つづり、かたちにする、身についたことばから再び出発するための、渾身の荒療治。
目次
１民俗学という不幸 １ 「学者ごっこ」の楽しいゆりかご ２ 構造的不幸の諸要因 ３ この国の「現在」と切り結ぶために２「都市」とフォークロア １ フォークロアをめぐる新たな視線 ２ 「都市」という場所へ ３ 都市伝説を見つめるまなざし「都市民俗学」という神話 １ いったい何が問題だったのか ２ 「都市民俗学」というもの言いの成立と展開 ３ 「都市」か「変化」か ４ 「都市民俗学」論の抱えていた可能性のために３常民・民俗・伝承 １ 腫瘍、あるいはこの国の民俗学における「概念」の自明性について ２ 隠されてきたシャム双生児──「民俗」と「常民」の癒着の構造 ３ 態度としての民俗学の方へ４「カッコいい」のある風景──民俗学とその周辺にとっての一九八〇年代 １ 死にゆくものがやるべきこと ２ 「ニューアカデミズム」の不思議 ３ 「ニュー」の構造 ４ そして、民俗学のかぶった大波についてあとがき初出一覧
