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Full Description
Ce livre vise à identifier divers toponymes et gentilices bibliques, en
majorité extérieurs au Canaan, et à les situer dans un contexte
historique dont ils sont généralement privés dans la Bible. Ils
apparaissent souvent dans des listes, qui peuvent aussi contenir des
noms de personnages importants, mêlés à des noms de lieu. Les chapitres
successifs passent ainsi en revue les listes de «Fils de Canaan», de
«Fils de Misrayim», de «Fils d'Aram», de «Fils d'Abraham et de Qetura»,
de «Fils d'Ismaël», de «Fils de Kush», de «Fils de Yoqtan», localisés
généralement au Yémen. La visite de la reine de Saba s'inscrit dans ce
cadre. L'origine de Zabulon et de Nephtali est ensuite examinée, ainsi
que le sens ou la localisation des toponymes Bethléem, Téman, Téma,
Hagar, etc. L'usage des noms de Tanis, Hanès, Saïs et Put dans la Bible
est ensuite passé en revue. Le texte original de la notice sur
l'assassinat de Sennachérib et des récits relatifs à la capitale moabite
est ensuite reconstitué à la lumière de la version des Septante. Un
chapitre est consacré aux figures de Gog/Gygès et de Tugdamme/Lygdamis,
tandis qu'un autre traite des régions de la Mésopotamie septentrionale,
dont le nom est défiguré dans la Bible; il s'agit du pays de Shupriya,
de Kulimmer et d'Izal. Viennent ensuite les Îles d'Ulysse, Kub et Pul,
qui est l'Apulie, tandis que Lakish et son sanctuaire de Yaho-Roi font
l'objet du dernier chapitre. L'ouvrage relève plusieurs tiqqune
soferim datables de la fin de l'époque perse ou de la période
hellénistique. Il est complété de plusieurs index.
