Eusèbe d'Émèse. Commentaire de la Genèse : Texte arménien de l'édition de Venise (1980), fragments grecs et syriaques, avec traductions (Traditio Exegetica Graeca)

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Eusèbe d'Émèse. Commentaire de la Genèse : Texte arménien de l'édition de Venise (1980), fragments grecs et syriaques, avec traductions (Traditio Exegetica Graeca)

Petit, F./ Van Rompay, L./ Weitenberg, J.J.S.

ウェブストア価格 ¥25,752（本体¥23,411）
Peeters Publishers（2011/03発売）
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製本 Hardcover:ハードカバー版／ページ数 442 p.
言語 FRE
商品コード 9789042923133
DDC分類 221.7

Full Description

Du Commentaire original d'Eusèbe d'Émèse sur la Genèse, rédigé en grec vers le milieu du IVe siècle, seuls des fragments sont connus, incorporés dans la Chaîne exégétique grecque et dans l'Épitomé de Procope de Gaza. Il existe toutefois une ancienne traduction arménienne complète (éd. V. Hovhannessian, 1980). À cette documentation s'ajoutent des fragments syriaques conservés dans le Commentaire d'Iso'dad de Merv (IXe siècle).

Le présent volume regroupe les quatre rameaux de la tradition. Du Commentaire arménien, dont le texte est reproduit en entier, on trouve ici la première traduction dans une langue moderne. Les fragments grecs (dont ceux de Procope édités ici pour la première fois) et syriaques sont également accompagnés de traductions françaises annotées. Le volume permet, dès lors, pour la première fois une vue d'ensemble de ce commentaire dont l'importance consiste en son originalité et en sa position intermédiaire entre l'ancienne exégèse syriaque et l'exégèse grecque antiochienne de la fin du IVe et du Ve siècle.

Eusebius of Emesa's Commentary on Genesis, which was written in Greek around the middle of the fourth century, is extant only in fragments preserved in the Greek exegetical Catena and in Procopius of Gaza's Epitome. An early translation of the entire Commentary, however, exists in Armenian (ed. V. Hovhannessian, 1980). In addition, Syriac fragments are preserved in the ninth-century Commentary by Iso'dad of Merv.

The present volume brings together the four branches of the tradition. The Armenian Commentary is presented both in Armenian and in a French translation, the first translation in a modern language. The Greek fragments (those of Procopius edited here for the first time) as well as the Syriac fragments are also accompanied with annotated French translations. The present volume, therefore, enables for the first time a comprehensive view of this Commentary, the significance of which lies in the originality of its approach as well as in its intermediary position between ancient Syriac exegesis and Greek Antiochene exegesis of the late fourth and fifth centuries.