Description
"Dies ist ein wertvolles Buch. Zunächst erfährt man die erstaunliche Geschichte, wie Tangen Harada Rôshi einige Male nur knapp dem Tod entkam, sein anschließendes Gelübde, sein Leben der 'Großen Sache von Leben und Tod' zu widmen, und sein hartes Zen-Training unter Meister Daiun Harada Rôshi. Die zweite Hälfte des Buches enthält vierundzwanzig prägnante, aber wortgewandte Dharma-Vorträge zu Themen wie Samadhi, Untersuchung, Reue und Gelübde. Viele der Vorträge enthalten charmante Anekdoten wie seine Begegnung mit einer Kakerlake auf seinem Mittagsbrötchen, die er nutzt, um ein Dharma-Thema zu beleuchten, die aber auch die alles durchdringende Qualität von Harada Rôshis Verwirklichung verdeutlichen. Ich vermute, dass jeder Leser ein paar von Rôshis prägnanten Sprüchen mitnehmen wird. Meiner ist: 'Der Schritt, den du machst, ist niemals verloren; mach einfach weiter.'" Jan Chozen Bays (Mindful Medicine; Achtsam essen) Daisetsu Tangen Harada Rôshi, von seinen Schülern mit Respekt und Zuneigung "Rôshi-sama" genannt, wurde am 24. August 1924 als Usao Abe in der Stadt Niigata geboren. Er überlebte den Zweiten Weltkrieg nur knapp und wurde von seinen Kriegserfahrungen, menschlichem Leid und der Frage nach Leben und Tod verfolgt. Er trat in das berühmte Zen-Kloster Hosshin-ji in der Stadt Obama ein, wo er unter einem der bedeutendsten Zen-Meister des modernen Japan, Daiun Sogaku Harada Rôshi, der ihn ordinierte und ihm den Namen Tangen gab, praktizierte. Nach intensivem Training wurde seine Erwachen bestätigt, und er erhielt im Alter von siebenundzwanzig Jahren die Dharma-Übertragung und Inka Shomei. Tangen Rôshi diente dann mehrere Jahre lang als persönlicher Begleiter von Daiun Rôshi, leitete die Praxis im Hosshin-ji und lebte zusammen mit seinem Lehrer in einer kleinen Einsiedelei direkt vor dem Tempeltor. Im Jahr 1955 wurde Tangen Rôshi auf Wunsch seines Lehrers Abt des benachbarten Tempels Bukkoku-ji. Von da an empfing Tangen Rôshi fast sechzig Jahre lang jeden im Bukkoku-ji, der bereit war, seinem strengen Lebensstil und seiner Anleitung in der Praxis zu folgen, ohne zwischen Laien und Mönchen oder nach Geschlecht oder Nationalität zu unterscheiden. Er reiste nicht um die Welt, um den Dharma zu verbreiten; er saß einfach in seinem kleinen Tempel, der im Schatten eines kleinen Berges am Rande eines Fischerdorfes am Japanischen Meer lag. Doch nach und nach verbreitete sich die Nachricht von ihm in der ganzen Welt und brachte Tausende von Menschen aus allen Kontinenten dazu, dort zu praktizieren.
