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tofflichen. Einer der wesentlichen Fehler besteht darin, zu glauben, dass die Kymatik immer Klang oder Schwingungen dem Experiment zuführt. Nein, sie wurde leider durch den Umgang der letzten Jahrzehnte mit ihr weitgehend darauf reduziert. Der Fehler besteht darin, zu glauben, dass dieses Zuführen von physikalischen Schall-Größen das Experiment ausmacht.
Jenny ging es um viel mehr: Um dasjenige, was sich in den vielen Teilgebieten der Welt kundtut und dann dieses auch malerisch zu erfassen. So besteht die Aufgabe dieses Buches darin, schrittweise darzulegen, was zur Kymatik gehört und was vergessen wurde von Jenny's Begründungsimpuls. Dies ist aber nur möglich in einem historischen Kontext. Der ursprünglichste dabei ist die Geisteswissenschaft als Anthroposophie. Sie will für alle Wissenschaften eine Erweiterung geben, durch die sie, die Wissenschaften, wieder in die Verbindung mit der gesamten Wirklichkeit kommen. Ein wesentlicher Blick ist also notwendig auf den entstehenden Beobachtungsimpuls bei Goethe, den dann Rudolf Steiner als Methode zum Goetheanismus erhebt. Die Kymatik führt aber nach Jenny in alle Lebensbereiche. Und so bedarf es dreier Bände, zu dem dieser 1. Band in gewissem Sinne eine Grundlegung ist, um dann die Methodik, systematisch ausgeführt, im 2. Band "Methodik der Kymatik" aufnehmen zu können. Auch vor den innersten Fragen der Welt macht die Kymatik keinen Halt. Nach Jenny kann sie über das Soziale und die Geschichtsbetrachtung in alle Bereiche geführt und entwickelt werden. Diese Fragen werden dann in ihrer Ausgestaltung auf die entsprechenden Lebens- und Wirklichkeitsbereiche in Band 3 "Innere Kymatik" vorgestellt.
Es tritt also ein Neues in die Welt, das mit anderen Griffen arbeitet als die bisherige Betrachtungsweise. Und zugleich verwenden wir dieselben Stoffe, Apparaturen usw., um im Experiment die Gesetze der Natur auf neue Weise zu erschließen.
