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Description
(Short description)
Seit der Antike wirken im Abendland Mysterienschulen, die danach streben, das Ungleichgewicht zwischen geistiger und Sinnenwelt aufzuheben. Konrad Dietzfelbinger gibt einen Überblick über die verschiedenen Schulen, beginnend bei den Ägyptern, den Pythagoreern und der sokratisch-platonischen Schule über das Urchristentum, die gnostischen Mysterienschulen und die Katharer bis hin zu den Rosenkreuzern der Neuzeit. Er schildert den Aufbau und die Arbeit von Mysterienschulen, ihre Schicksale, ihre Symbole und Rituale, das Leben der Stifter und die Erlebnisse der Schüler - schließlich den Mysterienweg als Abfolge von inneren Erfahrungen und Umwandlungen bia zue Bewusstwerdung des wahren Selbstes. Stark erweiterte 3. AuflageNeu unter anderem:- Paulus- "Parzival"- Freimaurer
(Text)
Seit der Antike wirken im Abendland Mysterienschulen, die danach streben, das Ungleichgewicht zwischen geistiger und Sinnenwelt aufzuheben. Konrad Dietzfelbinger gibt einen Überblick über die verschiedenen Schulen, beginnend bei den Ägyptern, den Pythago-reern und der sokratisch-platonischen Schule, über das Urchristen-tum, die gnostischen Mysterienschulen und die Katharer bis hin zu den Rosenkreuzern der Neuzeit. Erschildert den Aufbau und die Arbeit von Mysterienschulen, ihre Schicksale, ihre Symbole und Rituale, das Leben der Stifter und die Erlebnisse der Schüler - schließlich den Mysterienweg als Abfolge von inneren Erfahrungen und Umwandlungen bis zur Bewusstwerdung des wahren Selbstes.Stark erweiterte 3. AuflageNeu unter anderem:- Paulus- "Parzival"- FreimaurerZitate:"Mysterienschulen haben, teils indirekt, teils direkt, kaum abzuschät-zende Wirkungen auf Kulturen und Völker ausgeübt. Derart große Einflüsse gehen nicht von Spekulationen oder krankhaften Einbildun-gen aus. Es müssen hinter solchen Wirkungen existenziell bedeut-same Erfahrungen stehen." S. 13"Alle Mysterienschulen stimmen darin überein, dass im gegenwärti-gen Zustand der Menschheit das Verhältnis zwischen der Sinnen- und der Schattenwelt einerseits, der geistigen Welt andererseits gestört ist. Die richtige Ordnung wäre, dass die geistige Welt Schat-ten- und Sinnenwelt durchdringt und direkt organisiert, so dass die Sinnenwelt reiner, unverzerrter Ausdruck der geistigen Gesetzmäßig-keiten und Kräfte wäre." S.20
(Table of content)
Einleitung;Ägypten;Die Pythagoreer;Sokrates und Platon;Das Urchristentum als Mysterienschule;Die gnostischen Mysterienschulen;Die Katharer;Eine Mysterienschule der Neuzeit: Die Rosenkreuzer
(Extract)
die Welt des Geistes und auf dieser Basis die Welt der Dämonen bewusst werden. Die Stimulation von außen hätte nicht den geringsten Erfolg, wenn nicht im Schüler das wahre Selbst schon auf Bewusstwerdung "wartete", wenn die Bewusstwerdung nicht schon "anstünde". Kein Außenstehender hat auf das wahre Selbst Zugriff.
Nicht einmal der Mysterienschüler selbst hat darauf Zugriff, obwohl die Bewusstwerdung des Geistes eine Angelegenheit allein zwischen dem Schüler und seinem wahren Selbst ist. Keine Macht der Welt, auch er selbst nicht, kann es zwingen, reizen oder durch irgendwelche Techniken veranlassen, bewusst zu werden. Gerade solche Manipulationen entzieht es sich, denn der Geist weht, wo er will...."
