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Description
(Short description)
Viele moderne Strömungen der praktischen Philosophie berufen sich auf Hegel - von der Frankfurter Schule bis zu den amerikanischen Neopragmatisten. Hegels Verständnis von Moderne, seine Zugehörigkeit zu wichtigen modernen Entwicklungen (Grundrechte, liberale Wirtschaftsordnung, säkularer Staat) aber auch die Grenzen seiner Modernität werden hier an den Originaltexten geklärt.
(Text)
Hegels Philosophie des objektiven Geistes hat nach wie vor gro e Bedeutung f r die praktische Philosophie und die Rechtsphilosophie der Gegenwart. Von der Rehabilitierung der praktischen Philosophie im letzten Drittel des 20. Jahrhunderts ber die neuen Ans tze einer Sozialpathologie in der Frankfurter Schule bis zu der neopragmatistischen Hegel-Renaissance in den USA l sst sich diese Wirkung verfolgen. Bis heute wenig gekl rt ist aber, wie Hegel selber den Begriff und die Epoche der Moderne versteht. Umstritten ist auch, wie weit Hegel dem Projekt der Moderne (Habermas), d.h. zentralen Forderungen der Rechts- und Staatsphilosophie seit der Aufkl rung, verpflichtet ist. Das wird in diesem Text an folgenden ausgew hlten Fragen untersucht: der Problematik von Grundrechten und staatlicher Souver nit t, b rgerlicher Marktgesellschaft und den Anf ngen des Sozialstaates sowie dem Verh ltnis von Staat und Religion. Dabei erweist sich, dass die Philosophie Hegels einerseits mit wesentlichen Forderungen der Moderne bereinstimmt. Auf der anderen Seite bleiben ihm anders als viele seiner heutigen Interpreten meinen wichtige moderne Entwicklungen verschlossen, vor allem auf dem Gebiet der Rechtsstaatlichkeit, der Souver nit tsbeschr nkung und des weltanschaulichen Pluralismus.
(Author portrait)
Ludwig Siep, geboren 1942, studierte an den Universitäten Köln und Freiburg, Promotion 1969 und Habilitation 1976 an der Universität Freiburg. Er ist Ord. Professor an der Universität-GH-Duisburg (1979-1986) und der Universität Münster (1986-2011), Gastprofessuren in USA 1976 und 1986. Ludwig Siep war von 2001 bis 2011 Vorsitzender der Zentralen Ethik-Kommission für Stammzellforschung. Seit 2011 ist er Seniorprofessor am Exzellenzcluster Religion und Politik der Universität Münster. Seine Forschungsschwerpunkte sind: Deutscher Idealismus, Geschichte der praktischen Philosophie, Allgemeine und angewandte Ethik (besonders Bio- und Medizinethik)
