Die Grenzen der Erkenntnis und dahinter : Zur Klärung der erkenntnistheoretischen Grundlage des religiösen Glaubens- Das System der Philosophie III (2014. 123 S. 210 mm)

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Die Grenzen der Erkenntnis und dahinter : Zur Klärung der erkenntnistheoretischen Grundlage des religiösen Glaubens- Das System der Philosophie III (2014. 123 S. 210 mm)

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  • 製本 Paperback:紙装版/ペーパーバック版/ページ数 123 p.
  • 言語 GER
  • 商品コード 9783631656204

Description


(Short description)
Mit diesem letzten von drei Bänden erreichen wir den Abschluss des systematischen Gedankengangs, der uns zum vertieften Verständnis des Wesens der Philosophie führt. Dieser Abschluss ist jedoch kein Schlusspunkt; er soll uns zurück zum Ansatzpunkt der Philosophie führen: die Bereitschaft zur Selbstreflexion und Selbsterkenntnis muss noch geklärt werden.
(Text)
Mit diesem letzten Band des Systems der Philosophie erreichen wir den Abschluss des systematischen Gedankengangs, der uns zum vertieften Verständnis des Wesens der Philosophie führt. Dieser Abschluss ist jedoch kein Schlusspunkt; er soll uns zurück zum Ansatzpunkt der Philosophie führen. Denn nun müsste klar geworden sein, was man mitbringen muss, um den Weg des Lebens beschreiten zu können: die Einsicht, dass man in einer Wirklichkeit lebt, die man nicht geschaffen hat, und dass man nicht in deren Zentrum steht bzw. stehen kann. Es ist gleichzeitig die Einsicht, dass unsere eigentümliche Aufgabe darin besteht, uns in diese Wirklichkeit wesensmäßig zu integrieren. Damit ist die unbedingte, verbindliche persönliche Bereitschaft zur Selbstreflexion und Selbsterkenntnis wesentlich verbunden.
(Table of content)
Inhalt: Zur Bedeutung der Beschäftigung mit Philosophie - Zwischen Philosophie und Religion - Zwischen Gott, Gottesgedanken, Standpunkt der Transzendenz und Transzendenz - Zum Wesen des Gottesglaubens - Zur Bedeutung der Mystik und der mystischen Erfahrung - Der Weg nach innen - Zum Schluss des Systems: Was ist wahr?.
(Author portrait)
Abraham Ehrlich, Dr. Phil., studierte Philosophie in Jerusalem und in Köln.

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