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Description
(Text)
Soziale Gemeinschaften vergegenwärtigen, bestätigen und verändern durch Repräsentationen die Ordnung, in der sie leben. In der Begegnung mit anderen werden diese verteidigt oder mit neuer Bedeutung versehen. An Beispielen aus Europa, Südamerika, Afrika und Asien wird in diesem Band untersucht, wie Repräsentationen als Praktiken der Weltauslegung das Beharren, aber auch den Wandel sozialer Ordnungen beeinflussen und wie Einzelne und Gruppen durch sie klären, wer sie selbst sind und was das Andere ist.
(Table of content)
Dem Anderen begegnen: Repräsentationen im KontextJörg BaberowskiRepräsentationen von InstitutionenEinleitungDavid FeestDen Staat in die Gemeinden bringen: Friedensvermittler und die Institutionalisierung von Staatlichkeit auf dem russischen Dorf nach 1861David FeestDie Sichtbarkeit von Institutionen: Der Wandel staatlicher Repräsentation in der Bundesrepublik seit 1989Jens HackeGewaltrepräsentationenEinleitungMaike LehmannDer koloniale Körper in der Krise: Koloniale Repräsentationen, Ordnung und Gewalt während des Ersten Weltkriegs in Ostafrika,1914-19Michael PesekIn Wort und Tat: Gewaltordnungen in Berg KarabakhMaike LehmannRepräsentationen auf ReisenEinleitungMaike LehmannIm Dienste der Nation: Hygiene, Biopolitik und Moderne im Japan der MeijiZeitDaniel HedingerZum Schutz von Körper und Land: Repräsentationen von Hygiene auf der Reise durch chinesische Köpfe und KörperBarbara SchulteVon der Kultur zur Zivilisation: Hygienekonzepte auf der Reise durch die MongoleiInes StolpeRepräsentationen von Inklusion und ExklusionEinleitungDavid FeestBildungsmissionen als Begegnung: Modernisierung und Herrschaftskonstruktion im postrevolutionären Mexiko und peronistischen ArgentinienCarlos Martínez Valle, Verónica Oelsner & Eugenia Roldán VeraGrenzziehungen und Soziale Gemeinschaft im zeitgenössischen MalaysiaDeborah JohnsonLüge und Wahrheit in der SowjetunionSheila FitzpatrickEuropa hat Angst: Deutsche Karikaturen als virtueller Begegnungsraum in den 1920er JahrenPriska JonesEuropa und sein östliches Anderes bei deutschen und englischen Historikern in den 1920er und 1950er Jahren: Religion als AusgrenzungsstrategieSusan RößnerDanksagungAbbildungsverzeichnisAutorinnen und Autoren
(Author portrait)
Jörg Baberowski ist Professor für Geschichte Osteuropas an der Humboldt Universität zu Berlin. Maike Lehmann ist wissenschaftlicheMitarbeiterin an der Forschungsstelle Osteuropa der Universität Bremen. David Feest ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Historischen Seminar der Universität Göttingen.
