- ホーム
- > 洋書
- > ドイツ書
- > Humanities, Arts & Music
- > Religion & Theology
- > miscellaneous
Description
Die Bedeutung, die der Religion auch in hochgradig modernen Gesellschaften zukommt, ist unübersehbar. Das wirft die Frage auf, was es eigentlich mit dem Projekt der Säkularisierung auf sich hat. In historischer wie systematischer Absicht versammelt der Band die einschlägigen Texte zu diesem Thema. Verfechter und Kritiker der Säkularisierung aus verschiedenen Disziplinen und Epochen - von Augustinus bis zum heutigen Postsäkularismus - kommen ebenso zu Wort wie christliche, islamische und jüdische Positionen sowie US-amerikanische Entwürfe, die ein besonderes Licht auf den europäischen Säkularisierungsdiskurs werfen. Ein umfassender Einblick in Geschichte und Gegenwart eines wirkmächtigen Konzepts.
Teil I: WeltlichkeitenAnonymus:
- »Secularisiren; Seculum« [aus: Zedlers Universal-Lexicon] (1743)
- »Säkularisation; Säkularisieren; Säkular« [aus: Encyclopédie] (1765)
Friedrich II., König von Preußen: »An Voltaire« (1767)
Anonymus: »Säkularismus« [aus: Chamber's Encyclopedia] (1866)
Aurelius Augustinus: Vom Gottesstaat (413-426)
Martin Luther: Von weltlicher Obrigkeit, wie weit man ihr Gehorsam schuldig sei (1523)
Dante Alighieri: Monarchia (um 1316)
Thomas Hobbes: Leviathan oder Stoff, Form und Gewalt eines kirchlichen und bürgerlichen Staates (1651)
John Locke: Ein Brief über die Toleranz (1689)
Moses Mendelssohn: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judentum (1783)
Ludwig Höpfner: »Versuch, den Begriff und den Standpunct der Kirche zum Staate nach natürlichem Rechte zu bestimmen« (1830)
Baruch de Spinoza:
- Ethik in geometrischer Ordnung dargestellt (um 1665)
- Theologisch-politischer Traktat (1670)
Matthew Tindal: Beweis, daß das Christenthum so alt als die Welt oder die Lehren Christi bloß eine neue Bekantmachung der natuerlichen Religion seyen (1732)
Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft (1793/94)
Teil II: Programme
Gotthold Ephraim Lessing: Die Erziehung des Menschengeschlechts (1780)
Marquis de Condorcet: Bericht und Entwurf einer Verordnung über die allgemeine Organisation des öffentlichen Unterrichtswesens (1792)
Thomas Jefferson:
- »Ein Antrag zur Einführung religiöser Freiheit« (1779)
- »An das Komitee der baptistischen Gesellschaft der Stadt Danbury im Staate Connecticut« (1802)
James Madison: »Denkschrift und Protestschreiben gegen die Kirchensteuer« (1785)
Novalis: »Die Christenheit oder Europa. Ein Fragment« (1799)
Georg Wilhelm Friedrich Hegel:
- Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte (1837)
- Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse. Dritter Teil: Die Philosophie des Geistes (1817)
Heinrich Heine: »Zur Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland« (1834)
Ludwig Feuerbach:
- »Brief an G. W. F. Hegel vom 22. 11. 1828«
- Das Wesen des Christentums (1841)
Karl Marx:
- »Zur Judenfrage« (1844)
- »Einleitung« [zu: Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie] (1844)
Heinrich Graetz: »Die Konstruktion der jüdischen Geschichte. Eine Skizze« (1846)
Moses Hess: Rom und Jerusalem, die letzte Nationalitätsfrage (1862)
Heinrich von Sybel: Die politischen Parteien der Rheinprovinz, in ihrem Verhältniß zur preußischen Verfassung geschildert (1847)
Ernest Renan: »Der Islam und die Wissenschaft« (1883)
Sayyid Jamal al-Din al-Afghani: »Über Bildung« (1882)
Muhammad Abdul Khader Maulavi: »Der Islam ist eine Religion, welche die Vernunft respektiert« (1915)
Namik Kemal: »Und berate dich mit ihnen in der Angelegenheit« (1868)
Auguste Comte:
- Die positive Philosophie im Auszuge (1874)
- Der Positivismus in seinem Wesen und seiner Bedeutung (1848)
John Stuart Mill: »Die Nützlichkeit der Religion« (1874)
George Jacob Holyoake: Die Grundsätze des Säkularismus (1859)
John Dewey: Ein allgemeiner Glaube (1934)
Teil III: (Kritische) Verwicklungen
Émile Durkheim: Die elementaren Formen des religiösen Lebens (1912)
Max Weber:
- »Vorbemerkung« [zu: Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie] (1920)
- »Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus« (1904/05)
Walter Benjamin: »Kapitalismus als Religion« (1921)
Hannah Arendt: Vita activa oder Vom tätigen Leben (1958)
Carl Schmitt: Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität (1922/34)
