Description
Das naturalistische Selbstverständnis der Gegenwart scheint sich beruhigt zu haben, glaubt es doch auf wissenschaftlichem Boden zu stehen, wenn es vermeint, der Mensch sei, alles andere ausschließend, Produkt der Natur, - unangesehen dessen, dass er es ist, der sich so sieht. Diesem kritiklosen Selbstverständnis steht das erkenntniskritische Denken Immanuel Kants, selbst ein Naturwissenschaftler, unversöhnlich entgegen. Auf der Grundlagen seiner transzendentalphilosophischen Methode vereint der vorliegende Band Theorien der Natur ihm verwandter Philosophen. Denn die von Kant entwickelte Denkweise kritischer Selbstreflexion ist die einzige, die sich dem inzwischen zur gesamtgesellschaftlichen Ideologie avancierten Naturalismus rational begründet entgegenzusetzen weiß. »'Nature' in Transzendental Philosophy«The naturalistic self-understanding of the present age seems to have calmed down, believing to stand on safe scientific grounds by supposing that man is a product of nature - without regard to the fact that it is he who sees himself this way. This uncritical self-image of man is irreconcilably opposed to the epistemology of Immanuel Kant, himself a theoretian of natural science. On the basis of his method of critical selfreflection, the present volume brings together theories of nature of various philosophers whose thinking is based on Kant's transcendental method. His mindset of critical self-awareness is the only one, able to successfully oppose the generally held ideology of naturalism by rational arguments. EinleitungI. Vorläufer und Begründer einer transzendentalen NatursichtKlaus Erich KaehlerLeibniz. Die Natur als Verwirklichung und Erscheinung der VernunftJacinto Rivera de RosalesGehirn und Geist. Kant oder der komplementäre Logos von Philosophie und NaturwissenschaftII. Fichtes Naturphilosophie - terra incognita im Deutschen IdealismusThomas Sören HoffmannNichts Neues von der Lava im Monde. Fichtes Einspruch in Sachen NaturalismusHartmut TraubFichtes Begriff der Natur. Rezeptionsgeschichte im Wandel - Ein ForschungsberichtMarco IvaldoFichtes Naturlehre in der Sicht von Reinhard LauthFederico FerragutoDer Naturbegriff in den Ultima InquirendaPaolo VodretZum Verhältnis zwischen Natur und Nicht-Ich und zum Begriff der »Unterscheidung«. Von den Eignen Meditationen bis zur Grundlage der gesamten WissenschaftslehreCristiana SenigagliaGeist und Natur in Fichtes EthikFaustino FabbianelliZwischen Natur und Geist. Fichtes späte WahrnehmungslehreIII. Transzendentale und posttranszendentale Naturkonzeptionen im 19. und 20. JahrhundertEmiliano AcostaSchillers transzendentalphilosophischer NaturbegriffChristoph BinkelmannDie Natur - und Ich: Über Aktualität und Bedeutung von Hegels NaturalismuskritikMartin GötzeTranszendentale Naturbetrachtung und romantische Poetik bei Friedrich von Hardenberg (Novalis)Petra LohmannArchitektur und Transzendentalphilosophie, der Naturbegriff Karl Friedrich Schinkels und seine Kunst- und ArchitekturtheorieTommaso ValentiniDeterminismus der Natur und Freiheit des Geistes. Die Rezeption Fichtes in Frankreich und die Ursprünge des französischen SpiritualismusMario Jorge de CarvalhoNatur als Widerstand: Dilthey und FichtePeter HessNatur als Korrelat der transzendentalen Intersubjektivität bei Edmund HusserlSebastian UllrichAusdruckswahrnehmung und Dingwahrnehmung. Zum Verhältnis von Kultur und Natur bei Ernst CassirerIV. Zur Aktualität transzendentaler NaturkonzeptionenNorman SierokaTranszendentale Naturlehre im Zeitalter von Relativitätstheorie und Quantenphysik. Neuinterpretationen von Raum, Zeit und Kausalität durch Cassirer, Medicus und WeylMatthias ScherbaumNeurowissenschaft und Transzendentalphilosophie. Reflexionen zur aktuellen DeterminismusdebatteHarald MünsterBerühren verboten! Das Leib-Seele-Problem und das Narziß-ParadoxonSachwortverzeichnis Helmut Girndt promovierte 1959 an der Universität München über Hegels »Differenzschrift«, qualifizierte sich mit einer Arbeit über Max Weber zum Postdoctoral Fellow, verbrachte ein Jahr an der University of California in Berkeley und lehrte dann als Assistant und Associate Professor in den USA. 1973 an die Universität Duisburg berufen wurde er 1987 zum Mitbegründer der »Internationalen Johann Gottlieb Fichte Gesellschaft« und 1997 zu deren Präsident gewählt. Lehr- und Forschungsaufenthalte führten ihn nach New Mexico, Korea und Japan. Er ist der Autor von zwei Monographien, Herausgeber von Schriften verschiedenen philosophischen Inhalts und ca. fünfzig wissenschaftlichen Aufsätzen.
