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Description
(Short description)
Kann man krank und gleichzeitig glücklich sein? Kann man gesund, aber unzufrieden mit dem Leben sein? Dieses Buch reflektiert Begriffe wie Gesundheit und Krankheit neu, geht von einem theologischen Verständnis des Menschen aus und entwickelt daraus eine gesundheitssensible Seelsorge, die beim Alltag und der Realität von Menschen einsetzt, die konfrontiert sind mit der Tatsache, dass das Leben endlich ist.
(Text)
Kann man krank und gleichzeitig glücklich sein? Kann man gesund, aber trotzdem unglücklich sein? Mit solchen Fragen werden Begriffe wie Gesundheit und Krankheit neu gedacht. Zusammen mit einem theologischen Verständnis von Menschsein und basierend auf den neusten empirischen Daten wird Seelsorge neu als gesundheitssensible Seelsorge konzipiert, die dezidiert nicht beim Spezialfall von Patientinnen und Patienten in einer medizinischen Einrichtung, sondern beim Alltag und der Lebenswirklichkeit vom Menschsein an sich einsetzt. Kinder und Jugendliche kommen genauso in den Blick wie Trauernde, alte und hochbetagte Menschen - denn sie alle sind konfrontiert mit der Tatsache, dass das Leben verletzlich und endlich ist.Mit Beiträgen von Stefan Huber, Sabina Ingold, Evelyn Krimmer, Isabelle Noth, Hans-Martin Rieger, Martin Roth, Alexander Trettin und Thomas Wild.
(Author portrait)
Isabelle Noth, Prof. Dr. theol. habil., BSc Psychology, Jahrgang 1967, ist Professorin für Seelsorge, Religionspsychologie und Religionspädagogik an der Universität Bern und Präsidentin der Aus- und Weiterbildung in Seelsorge, Spiritual Care und Pastoralpsychologie (AWS Schweiz).Thomas Wild, Pfr. Dr. theol., MAS PCPP, Jahrgang 1961, ist Geschäftsleiter der Aus- und Weiterbildung in Seelsorge, Spiritual Care und Pastoralpsychologie (AWS Schweiz) und Studienleiter des CAS Spiritual Care der Universität Bern.Sabina Ingold, Pfrn., Jahrgang 1985, ist Gemeindepfarrerin und Altersheimseelsorgerin, Studienleiterin CAS Altersseelsorge in Heimen und Gemeinden (AWS Schweiz) und Doktorandin an der Universität Fribourg.
