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Full Description
In Auseinandersetzung mit der weit verbreiteten These einer inneren Widersprüchlichkeit der lukanischen Haltung gegenüber der Torah entwickelt Jason Wendel eine systematisch geschlossene Rekonstruktion von Lukas' Sicht des mosaischen Gesetzes. Er zeigt, dass Lukas - im Einklang mit nahezu der gesamten jüdischen Literatur des späten Zweiten Tempels - das Gesetz nicht nur als prophetische Verheißung, sondern zugleich als verbindliche Ordnung versteht. Beide Dimensionen behalten nach Lukas' Auffassung auch im Zeitalter der Kirche Gültigkeit. Diese Kontinuität gründet in der prophetischen Tradition Israels, die die Erfüllung der Forderung nach Barmherzigkeit, Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit als das Wesen wahrer Toragehorsamkeit bestimmt. Der Autor arbeitet heraus, dass Lukas in Evangelium und Apostelgeschichte Jesus und seine Anhänger als die eigentlichen Interpreten und Befolger des Gesetzes zeichnet, während ihre Gegner, die sie des Gesetzesbruchs bezichtigen, durch ihr Verhalten selbst als Übertreter des Gesetzes erscheinen. Diese konsequente rhetorische Charakterisierung verweist auf eine soziale Situation, in der die Wahrung der Tora als identitätsstiftendes Moment des frühen Christentums verstanden werden kann. Damit eröffnet Jason Wendel neue Perspektiven auf das Verhältnis von Gesetz, Prophetie und christlicher Identität im lukanischen Doppelwerk.
Contents
Introduction: An Orderly Account of Luke's View of the Law?
1 Why is Luke-Acts so 'Jewish'?: The Origins of the Argument for 'Inconsistency'
1.1 F.C. Baur and the Tübingen School
1.2 Revisions of the Tübingen Thesis
1.3 The Dominance of Overbeck's Appraisal: Luke is Inconsistent
2 New Proposals and the Retrenchment of Overbeck's Hypothesis
2.1 Conzelman, Jervell, and Wilson
2.2 Recent Studies of the Law in Luke and the Ongoing Dominance of the Overbeck-Wilson Hypothesis
2.3 The Sea Change
2.4 The Present Study
3 Method and Plan of Study
3.1 A Hermeneutic of Charity
3.2 Literary and Historical Method
3.3 Plan of Study
Part One: How Does Luke Read the Law?
Chapter One: Law as Prophecy and Command
1 Introduction
2 Are the 'Predictive' and 'Prescriptive' Functions of the Law in Tension?
3 Narrative Progression and the Cessation of the Law's Regulative Function in Salvation History
4 Acts 15 and the Enduring Regulative Function of the Law
5 The Enduring Function of the Whole Law in Luke 16
6 Conclusion
Chapter Two: Luke's Prophetic Hermeneutic
1 Introduction
2 Luke as Prioritizing 'Moral' over 'Ritual' Purity
3 Luke 10.25-37: Love God and Do Mercy
4 Luke 11.37-52: Love God and Do Justice
5 Acts 10: Fear God and Do Righteousness
6 Defining Law-Observance in Second Temple Jewish Texts
7 Conclusion
Part Two: The Law within Luke's Narrative Rhetoric
Chapter Three: Jesus's Law-Observance and his Lawbreaking Opponents
1 Introduction
2 Jesus's Fidelity to the Law
3 Jesus as a Teacher of Torah
4 Conclusion: Clarifying Luke's Rhetoric
Chapter Four: Luke's Law-Abiding Ekklesia and Their Lawbreaking Opponents
1 Introduction
2 Peter and the Early Movement
3 Addressing Objections: Fellowship with Gentiles
4 Paul's Faithfulness to the Law
5 Conclusion
Conclusion
1 Luke's View of the Law is Consistent
2 The Socio-Rhetorical Setting of Luke's Legal Discourse
3 Where Did We Go Wrong?
4 Where Do We Go From Here?



