基本説明
Le concept de « perspectivisme » a récemment fait l'objet d'un réinvestissement théorique
massif dans le champ de la philosophie comme dans celui de l'anthropologie. Cependant, il n'est
pas sûr que la notion y ait gagné en précision : au contraire, il semble qu'un simple effet
d'homonymie lie désormais entre elles les différentes théories qui se revendiquent de cette
appellation – ce qui obscurcit profondément la portée des débats qui portent sur cette question et
animent depuis une vingtaine d'années. Le but de cet ouvrage est de proposer une synthèse de ces
questions qui à la fois présente l'état des discussions en la matière, clarifie les enjeux conceptuels
qui les sous-tendent, et propose une nouvelle lecture du perspectivisme, entendu non pas comme
une « métaphysique indigène » mais plutôt comme un dispositif psychosocial qui structure et
organise la capacité des agents à adopter le point de vue les uns des autres.
En effet, depuis les premiers travaux d'Eduardo Viveiros de Castro consacrés aux Araweté,
la notion de « perspectivisme » a été déplacée de son aire géographique de départ (Rane Willerslev,
Magnus Course, Signe Howell, par exemple, l'utilisent dans d'autres domaines) ; et elle a également servie à caractériser, non plus un style cognitif particulier, mais le rapport de l'anthropologue à son objet d'étude – dans le cadre de ce que certains ont nommé une « contre-
anthropologie » perspectiviste. Le premier objectif de cet ouvrage est de clarifier les différents cadres épistémologiques dans lesquels la notion intervient pour en préciser les enjeux et éviter les
effets de parasitage du sens qui interviennent dans les débats contemporains.
