L'éthique de la libération d'Enrique Dussel : Penser l'altérité et l'utopie à partir du contexte latino-américain (Critique sociale et pensée juridique .5) (2016. 326 S. 220 mm)

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L'éthique de la libération d'Enrique Dussel : Penser l'altérité et l'utopie à partir du contexte latino-américain (Critique sociale et pensée juridique .5) (2016. 326 S. 220 mm)

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  • 製本 Paperback:紙装版/ペーパーバック版
  • 言語 FRE
  • 商品コード 9782875743725

基本説明

L'ouvrage présente d'abord l'éthique de la libération du philosophe argentin, Enrique Dussel, et la situe dans le courant de la philosophie latino-américaine. Il en retrace ensuite les étapes de construction à travers son dialogue avec la tradition occidentale, en particulier Marx, Levinas, Rorty, Habermas, Ricoeur et Apel, mais également Kant et Heidegger. C'est le dialogue avorté avec Apel comme figure d'une éthique universaliste fondée sur la délibération qui constitue le tournant de la démarche. Dussel ressort de cet échange convaincu de la pertinence de son principe matériel nécessaire à la fondation d'une éthique qui résiste à l'exclusion des sans voix produite par le principe de raison universelle. L'éthique doit accepter son incomplétude matérielle de principe et renvoyer constamment à l'impossible communauté avec les victimes dont elle procède toujours. De cette manière, elle ouvre la voie à une politique de la justice, seule capable d'entreprendre le chemin commun auquel aspire l'éthique de la libération.

Full Description


L'ouvrage presente d'abord l'ethique de la liberation du philosophe argentin, Enrique Dussel, et la situe dans le courant de la philosophie latino-americaine. Il en retrace ensuite les etapes de construction a travers son dialogue avec la tradition occidentale, en particulier Marx, Levinas, Rorty, Habermas, Ricoeur et Apel, mais egalement Kant et Heidegger. C'est le dialogue avorte avec Apel comme figure d'une ethique universaliste fondee sur la deliberation qui constitue le tournant de la demarche. Dussel ressort de cet echange convaincu de la pertinence de son principe materiel necessaire a la fondation d'une ethique qui resiste a l'exclusion des sans voix produite par le principe de raison universelle. L'ethique doit accepter son incompletude materielle de principe et renvoyer constamment a l'impossible communaute avec les victimes dont elle procede toujours. De cette maniere, elle ouvre la voie a une politique de la justice, seule capable d'entreprendre le chemin commun auquel aspire l'ethique de la liberation.

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