Quand le social vient au sens : Philosophie des sciences historiques et sociales (Anthropologie et philosophie sociale .8) （2015. 184 S. 220 mm）

Michel, Johann/ Herausgegeben:Gé/ly, Raphaë/l

PETER LANG（2015発売）

• 製本 Paperback:紙装版/ペーパーバック版／ページ数 181 p.
• 言語 FRE
• 商品コード 9782875742827

基本説明

Quand le social vient au sens ouvre un dialogue novateur entre philosophie et sciences sociales et historiques, à la croisée de la tradition socio-phénoménologique héritée de l'oeuvre pionnière de Schütz et de la tradition herméneutique de Dilthey à Ricoeur. Un même fil conducteur parcourt la trame du livre : seule la « voie longue » de l'herméneutique, en reconnaissant la doublure de l'acte d'interpréter (à la fois comme pratique ordinaire au plan anthropologique et comme activité scientifique au plan épistémologique), peut se coordonner avec les réquisits d'une sociologie phénoménologique du monde-de-la-vie. L'ouvrage offre, sous ce cadre, toute une palette de réflexions qui concernent aussi bien l'épistémologie de l'histoire que la sociologie des institutions et l'anthropologie sociale du soi. Dans ce mouvement de va-et-vient entre réflexivité sur les sciences humaines et réflexivité des agents ordinaires sur leurs actions, l'auteur confronte en même temps l'herméneutique avec d'autres auteurs (Weber, Goffman, Foucault, Boltanski, Strawson, etc.) et autant de traditions correspondantes (positivisme, sociologies pragmatistes et pragmatiques, philosophie analytique).

Full Description

Quand le social vient au sens ouvre un dialogue novateur entre philosophie et sciences sociales et historiques, a la croisee de la tradition socio-phenomenologique heritee de l'oeuvre pionniere de Schutz et de la tradition hermeneutique de Dilthey a Ricoeur. Un meme fil conducteur parcourt la trame du livre: seule la " voie longue " de l'hermeneutique, en reconnaissant la doublure de l'acte d'interpreter (a la fois comme pratique ordinaire au plan anthropologique et comme activite scientifique au plan epistemologique), peut se coordonner avec les requisits d'une sociologie phenomenologique du monde-de-la-vie. L'ouvrage offre, sous ce cadre, toute une palette de reflexions qui concernent aussi bien l'epistemologie de l'histoire que la sociologie des institutions et l'anthropologie sociale du soi. Dans ce mouvement de va-et-vient entre reflexivite sur les sciences humaines et reflexivite des agents ordinaires sur leurs actions, l'auteur confronte en meme temps l'hermeneutique avec d'autres auteurs (Weber, Goffman, Foucault, Boltanski, Strawson, etc.) et autant de traditions correspondantes (positivisme, sociologies pragmatistes et pragmatiques, philosophie analytique).