基本説明
Avec les Juifs et les Arméniens, les Grecs constituent l'une des trois
diasporas dites «classiques7; de la période moderne: implantés sur
l'ensemble du pourtour méditerranéen voire au-delà, ils investissent en
particulier la plupart des grandes villes portuaires d'Europe
méridionale, où ils s'adonnent au grand négoce et à la navigation comme
au petit commerce et à l'artisanat. Comment cette présence
s'organise-t-elle au quotidien? Comment investit-elle l'espace urbain,
quels sont ses modes d'inscription sociale et quelles identités
(sociales, ethniques et confessionnelles) sécrète-t-elle? Cette vaste
enquête est ici envisagée dans une dimension comparatiste, à partir de
trois terrains – Venise, Livourne et Marseille – à la fois distincts et
étroitement connectés, au cours du demi-siècle précédant la guerre
d'indépendance grecque (1821-1830) et la naissance de l'État
néohellénique. À rebours des lectures traditionnellement homogénéisantes
et inclusives des groupes étrangers dans la ville moderne, cet ouvrage
s'attache à mettre en évidence le caractère complexe et souvent
conflictuel des différentes stratégies d'affirmation et de négociation
du fait communautaire grec en diaspora. Véritable laboratoire de
définitions concurrentes de la «grécité7;, l'expérience communautaire
grecque au tournant des XVIIIe et XIXe siècles constitue ainsi le
creuset d'un complexe processus de formation identitaire à l'aube de
l'ère des nationalismes.
Full Description
Avec les Juifs et les Arméniens, les Grecs constituent l'une des trois
diasporas dites «classiques» de la période moderne: implantés sur
l'ensemble du pourtour méditerranéen voire au-delà, ils investissent en
particulier la plupart des grandes villes portuaires d'Europe
méridionale, où ils s'adonnent au grand négoce et à la navigation comme
au petit commerce et à l'artisanat. Comment cette présence
s'organise-t-elle au quotidien? Comment investit-elle l'espace urbain,
quels sont ses modes d'inscription sociale et quelles identités
(sociales, ethniques et confessionnelles) sécrète-t-elle? Cette vaste
enquête est ici envisagée dans une dimension comparatiste, à partir de
trois terrains - Venise, Livourne et Marseille - à la fois distincts et
étroitement connectés, au cours du demi-siècle précédant la guerre
d'indépendance grecque (1821-1830) et la naissance de l'État
néohellénique. À rebours des lectures traditionnellement homogénéisantes
et inclusives des groupes étrangers dans la ville moderne, cet ouvrage
s'attache à mettre en évidence le caractère complexe et souvent
conflictuel des différentes stratégies d'affirmation et de négociation
du fait communautaire grec en diaspora. Véritable laboratoire de
définitions concurrentes de la «grécité», l'expérience communautaire
grecque au tournant des XVIIIe et XIXe siècles constitue ainsi le
creuset d'un complexe processus de formation identitaire à l'aube de
l'ère des nationalismes.
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