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基本説明
Le 26 septembre dernier, une journée d'études, co-organisée avec la Luxembourg School of Religion &, Society, en lien avec le Service du catéchuménat de l'archidiocèse de Luxembourg et l'Amicale des étudiants en théologie de Metz, que nous remercions, a rassemblé un public nombreux de patrologues et d'acteurs de la catéchèse et de la pastorale à Metz. Nous en publions les Actes dans ce numéro. L'initiation chrétienne chez les Pères de l'Église n'est pas sans analogie avec le catéchuménat, qui a été restauré par le concile Vatican II, qui a justement effectué un retour aux Pères de l'Église. Force est, en effet, de noter une double analogie, d'une part quant à l'âge : l'initiation chrétienne et le catéchuménat interviennent à l'âge adulte, ce qui suppose une formation complète, d'autre part, le contexte dans lequel ils s'effectuent : s'il est différent en fonction de l'époque, il n'en est pas moins proche, dans la mesure où le catéchuménat ne se situe plus par rapport au paganisme antique, mais face aux nouvelles religiosités (1), qui, sur certains points, n'en sont pas très différentes, ce qui amène à réfléchir sur la notion d'initiation, comme l'a fait Louis Bouyer (2) et comme le réalise ici Jean-Marie Brauns, qui a consacré sa thèse à la question. Dans ces conditions, nous comprenons qu'il n'est pas inutile de revisiter les textes des Pères, les méthodes qu'ils ont proposées, non pas tant pour les reprendre comme telles, que pour voir leur apport et les mettre en perspectivepour aujourd'hui. Tel est l'objectif du Rituel de l'initiation chrétienne des adultes que présente Daniel Laliberté.
