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基本説明
La revue Connaissance des Pères de l'Église, fondée en 1982, prend de l'ampleur. Le numéro 100 était consacré à l'Unité, une réalité que les Pères se sont efforcés de réaliser et qui était celle de l'Église indivise, que nous recherchons aujourd'hui, le numéro 150 envisage, cette fois, le domaine anthropologique et sotériologique avec la divinisation. Or, l'actualité n'en est pas moindre que celle de l'Unité à une époque comme la nôtre, où la question de la divinisation revient, non plus tant sur le plan sotériologique que sur le plan anthropologique face au transhumanisme. Dans ce numéro, nous n'avons pu reprendre l'ensemble des Pères qui ont parlé de la divinisation. Seulement quelques-uns d'entre eux ont été retenus: Irénée de Lyon, Athanase et Cyrille d'Alexandrie, les Cappadociens: Grégoire de Nazianze et Grégoire de Nysse, Isaac le Syrien, sans oublier les Occidentaux, représentés ici à partir de la vision de S. Benoît. C'est, tout d'abord, Irénée de Lyon, dont on connaît l'apport à la réflexion sur la divinisation, que Sylvain Detoc présente à partir des trois images bibliques de la participation. Creusant la question de la participation à partir d'Athanase et de Cyrille d'Alexandrie, Monseigneur Job de Telmessos met en évidence le lien intrinsèque entre la divinisation et la sotériologie, tout en précisant ses conséquences ecclésiologiques et sacramentaires. Philippe Molac reprend, ensuite, la question de la divinisation, de manière originale, en fonction de l'éloge funèbre par Grégoire de Nazianze de son frère Césaire, où il souligne, cette fois, le rapport entre la vertu et la divinisation.
