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基本説明
L'anthropologie de René Girard, avec la théorie de la rivalité, trouve dans la Bible son authetification : l'homme ne s'accomplit que par l'imitation qui crée le désir, la rivalité avec son enchaînement fatidique dans la violence interpersonnelle qui peut aller jusqu'au meurtre comme celui d'Abel et de Caïn. L'Ancien Testament nous dévoile toute la violence des hommes à laquelle Dieu oppose les Dix Commandements, le Loi qui proscrit le meurtre tout autant que la convoitise et appelle l'homme à n'adorer qu'un seul Dieu. Dans le nouveau Testament, la lettre de Jacques (1, 14-16) nous offre une définition brillante de la rivalité mimétique : Chacun est tenté par sa propre convoitise, qui l'entraîne et le séduit. Une fois fécondée, la convoitise engendre le péché, et le péché arrivé à la maturité engendre la mort. Et surtout l'Evangile nous révèle que Jésus-Christ, l'Agneau de Dieu et bouc émissaire parfait, est venu par Sa Passion subvertir la haine par l'amour. Ce livre va vous secouer. Vous en sortirez convaincu et croyant ou vous en sortirez sceptique, mais vous n'en sortirez pas indemne. Je suis heureux que Marina Copsidas m'ait demandé de préfacer ce livre, bien que je ne sois pas théologien. Mais la théologie de Marina Copsidas est enracinée dans l'anthropologie et la psychologie et j'ai été surpris de découvrir qu'il s'agissait d'anthropologie girardienne et de psychologie mimétique. Je vais donc essayer d'éclairer le lecteur sur cette anthropologie et cette psychologie là, afin qu'il perçoive et comprenne pleinement la démarche de Marina Copsidas, qui nous annonce que la théorie mimétique peut être utile comme soubassement psychologique et humain au message que Jésus est venu nous apporter.
