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基本説明
Chacun connaît cette scène originaire qui ouvre la seconde partie du célèbre Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes de Jean-Jacques Rousseau : «Â Le premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire : Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou comblant le fossé, eût crié à ses semblables : Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus, si vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à personne. » Dénonçant le «Â Ceci est à moi » du premier planteur de pieux, Rousseau dessinait, en creux, la société telle qu'elle devrait être : «Â Ceci est à nous. » Il nous rappelait ainsi, à travers cette fable, combien l'histoire humaine est contingente et ouverte à d'autres possibles. Parmi ces possibles s'affirme aujourd'hui un nouveau paradigme au sein duquel cherchent à se penser une démocratisation de la société et un dépassement des désordres et des hiérarchies imposés par le capitalisme : le paradigme des «Â communs ». Les communs désignent une forme immémoriale de conception de la propriété, largement répandue, notamment jusqu'à la fin du Moyen Âge, lorsque, dans les campagnes, l'organisation coutumière des usages de la nature – pâturages, étangs, forêts – primait sur la notion de propriété.
