基本説明
Préface de Michel Pastoureau
Schémas de Nadine de Granzial
On croit parfois que les blasons ne parlent plus. Qu'ils sont les vestiges d'un monde révolu, figés dans les pierres des chapelles, dans les marges enluminées des manuscrits, sur les reliures effacées des bibliothèques anciennes. Et pourtant, l'héraldique est une langue. Une langue précise, codifiée, hiérarchisée, mais aussi une langue vivante, capable encore aujourd'hui de raconter l'histoire, les origines, les appartenances.
Apprendre à lire les blasons, c'est apprendre à lire le passé autrement. C'est entrer dans une autre forme de mémoire, une mémoire visuelle, colorée, géométrique, où chaque ligne, chaque meuble, chaque brisure exprime une nuance de l'identité, une position sociale, une alliance familiale ou un titre seigneurial. Elle est un code social, un outil de distinction, de reconnaissance, mais aussi d'intégration. Elle place l'individu dans un groupe, le groupe dans un lignage, et ce lignage dans l'histoire collective.
C'est en cela qu'elle est indissociable de la généalogie. Sciences soeurs, elles se rendent mutuellement service. Là où les archives s'interrompent ou se contredisent, les armoiries prennent parfois le relais. Un écu peut faire surgir un ancêtre oublié, un mariage oublié, un titre usurpé. Il peut établir une filiation, distinguer deux homonymes, ou faire apparaître un lien entre deux familles que rien, jusqu'alors, ne semblait relier. De génération en génération, les brisures, les ajouts, les fusions d'armes racontent l'évolution des lignées. Parfois, la seule analyse d'une armoirie permet de réduire la datation d'un objet ou d'un monument à quelques années, voire quelques mois.
