ニッポン風俗１００年史―肉筆で誌す昭和１００年の「性文化」その裏と表１０１話

伊藤 裕作【著】

人間社（2026/05発売）

• サイズ 46判／ページ数 246p／高さ 20cm
• 商品コード 9784911052273
• NDC分類 673.9
• Cコード C0095

出版社内容情報

これは、堕落の書ではない！まさに、地べたを這って紡いだ現役最年長風俗ライターの体験的［性］の留歩語彙集である。（留歩とは、ルポルタージ（記録文学）の略称「ルポ」の当て字として用いた。）
【本文／序文】より
　寺山修司の『家出のすすめ』に煽られて、昭和43（１９６８）年に18歳で東京へ出、アルバイトをしながら大学に通う、田舎者の青二才の勤労学生に、彼女ができるはずもない。（中略）
　で、大学２年生の夏、わたしは大阪の「飛田」へ足を向けた。（中略）
　わたしの童貞喪失は、見事に失敗に終わった。（中略）
……女体の研究に、これ励んだ。これがきっかけにして、カラダを張って生きる女性たちを取材することとなり、55年。
　ほろ苦い飛田の童貞喪失の失敗から始まった、わたしの風俗探索の旅である。
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　時代は昭和から平成、そして令和と変わり、まもなく昭和でいえば99年。昭和１００年はもうすぐである。（2023年12月20日記）


【目次】

序文　風俗記者５年目にして雄琴トルコ街へ
１００年前の?性風俗を描写
エロ・グロ・ナンセンスの時代
後世に語り継がれる「阿部定事件」
聖と俗／堕落と再生?敗戦を生き抜く女性の姿
性風俗の転換期を記録したトルコロジスト
抑圧から解放されてエロスを詠む歌人たち
大衆娯楽のストリップショー大進撃
吉原は治安維持と国威発揚の象徴だった
赤線地帯「洲崎」を舞台にした小説と映画
戦後復興は風俗の街・新宿歌舞伎町から
社会現象にもなった「愛人バンク」ネーミング秘話
トルコ風呂からソープランドに変わる日
ただ一人カラダを張って商売するタチンボの生態
１４５０店舗１万８０００人の泡姫を擁する業界地図
神戸・福原の浮世風呂「いろは」体験記
政治の季節に花開くロマンポルノと性
東西を問わずフーゾクの素人化が急速に進む
女性をもてなすホストたちの五・七・五・七・七

内容説明

これは、堕落の書ではない！まさに、地べたを這って紡いだ体験的［性］の留歩語彙集である。

目次

風俗記者５年目にして雄琴トルコ街へ
わたしの「ヰタ・セクスアリス」
１００年前の性風俗を描写
花魁選びのシステムとブルーフィルム第１号
性語の研究と責の研究そしてマッチ・サービス
ふんどし芸者・秀香の趣味と実益
エロ・グロ・ナンセンスの時代
剃髪の尼さんふう娼婦が帝都に出没
ノーズロ・ノーパンに見る時代の移り変わり
身売り防止策と娼妓の自由廃業を明示
後世に語り継がれる「阿部定事件」
カフェーブームとノーパン喫茶ブームを比較する
戦時下に日本軍憲兵司令部は電動バイブを開発
進駐軍の兵隊と渡り合う少女娼婦の物語
聖と俗／堕落と再生―敗戦を生き抜く女性の姿
戦後ストリップは「額縁ショー」で始まる
性風俗の転換期を記録したトルコロジスト
伝説と化したその後の阿部定のゆくえ
チラリズムが王道だった頃のストリップ
元祖トルコ風呂は健全なサービスがウリだった〔ほか〕

著者等紹介

伊藤裕作［イトウユウサク］
１９５０年２月、三重県津市芸濃町生まれ。風俗ライター、歌人。寺山修司に憧れて入学した早稲田大学教育学部を７年かけて卒業。在学中は早稲田大学短歌会に所属し短歌を作る。その後、法政大学大学院に入学し、修士論文『戦後の娼婦小説の系譜と寺山修司の娼婦観』を書き、のちに単行本化。一方、流山児祥や桃山邑（故人）ら演劇人との関わりが深く、「流山児★事務所」や「水族館劇場」の芝居をふるさと津市芸濃町で上演する運動にも積極的に取り組み、自身も端役出演している（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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