目次
第５部 神の物語の新たな展開―キリスト論（キリストと契約；まことの人イエス・キリスト「聖霊キリスト論」；まったき神「ロゴス・キリスト論」；復活の主イエス・キリスト；十字架の主イエス・キリスト）
第６部 神の物語を生きる―教会論（ペンテコステ―バベルの塔の逆転；聖礼典―物語の実演；キリストにおける救い；聖書的聖め；クリスチャン存在のプラクシス）
第７部 神の物語の結末―終末論（あなたがたは何を見たいのか―バプテスマのヨハネに学ぶ教訓；王国の到来；死、復活、そして不死；人の責任と神の審き；神の物語の結末）
著者等紹介
ロダール，マイケル［ロダール，マイケル］ ［Ｌｏｄａｈｌ，Ｍｉｃｈａｅｌ］
Ｐｈ．Ｄ．ノースウエスト・ナザレン・カレッジ、ナザレン・セオロジカル・セミナリーを経て、エモリー大学で哲学博士を取得。ノースウエスト・ナザレン・カレッジに続き、１９９９年から現在までポイント・ローマ・ナザレン・カレッジ（サン・ディエゴ）で神学と宗教学の教授として、組織神学・歴史神学・世界宗教を担当。ウェスレー神学会会長、２０１２年
大頭眞一［オオズシンイチ］
１９６０年神戸市生まれ。北海道大学経済学部卒業後、三菱重工に勤務。英国マンチェスターのナザレン・セオロジカル・カレッジ（ＢＡ、ＭＡ）と関西聖書神学校で学ぶ。日本イエス・キリスト教団香登教会伝道師・副牧師を経て、京都府八幡市の明野キリスト教会牧師、関西聖書神学校講師（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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amanon
3
本巻は新約聖書を題材にしているということで、上巻よりすっと入っていけるかな…と期待していたのだけれど、やはりすんなりと入っていけず。個人的には、カトリックでは秘蹟とされている用語が本書では聖礼典となっているのに大いに違和感。これって適切な訳語なのだろうか？仮にこの訳語を用いるにしても、訳注をつけるべきではないだろうか？この語に限らず、詳細な訳注をつけると理解度が深まる筈で、その点は非常に残念。後、ウエスレー神学に馴染みがないのと、カトリック信者であるということも本書の理解を妨げているような気がした。2019/08/16
