内容説明
１９７０年７．７華青闘告発の直後の山村（梁）政明の自死につづく川口大三郎虐殺事件と「早稲田解放闘争」、そして各大学で執られるようになった支配構造とは何か。全共闘後期から２０１５年ＳＥＡＬＤｓ、そして現在と未来の社会運動をめぐり数々の問題を剔抉する。樋田毅のノンフィクション『彼は早稲田で死んだ』、それを原案とするドキュメンタリー映画、代島治彦監督『ゲバルトの杜』は、歴史を歪曲し、真実から目を背けている。われわれは、記憶し、闘争し、最後まで忘却を拒否する、まつろわぬ者どもである。歴史の歪曲を糺す。
目次
巻頭言 本書は何から始まり、何をめざしているか？
第１部 シンポジウム（映画『ゲバルトの杜』徹底批判）
第２部 政治の表象／表象の政治（記憶の修正・歴史の偽造―映画『ゲバルトの杜』への心象を起点に；「川口君事件」をいかに「語る」か；誰のための鎮魂なのか―川口大三郎事件と早大解放闘争は終わらない；暴力への想像力 ほか）
第３部 全共闘晩期（「六八年」をめぐる個人的な抵抗；早稲田は誰に住みよいか；梁政明の死；山村（梁）政明の闘争と抵抗 ほか）
著者等紹介
〓秀実［スガヒデミ］
文芸評論家。１９４９年新潟県生まれ
花咲政之輔［ハナサキマサノスケ］
早稲田大学構内立ち入り禁止処分者。太陽肛門工房主宰。１９６７年埼玉県生まれ（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
mori-ful
0
前田年昭、小泉義之、絓秀実の論考が面白かった。暴力をいかに捉えるか、「非暴力なる道徳」に逆らって、たとえ絶対的非暴力主義を掲げるにしても、「暴力の政治性・歴史性を思考しなければならない」(小泉)。現代の多くの創作者研究者は「統治者や権力者側の歴史観」にたっているため、「闘わざるをえない者」その主体の立場に思い至らない。エンゲルスのデューリング批判(前田)。内ゲバの終焉は天皇制の永遠に帰結した(絓)。2024/12/08
