内容説明
「経済学の父」アダム・スミスを知らずして経済を語るな。何が正しくて、何が間違っているのか？人間の幸せとは一体何なのか？なぜ経済発展が必要なのか？いまこそ考えるべき、「成長」と「幸福」。
目次
序章 通説アダム・スミス
第１章 何が善くて、何が悪いのか？―スミスの『道徳感情論』
第２章 「正しい人間」と「正しくない人間」―「賢人」と「軽薄な人」
第３章 何が経済を発展させるのか？―『国富論』の理論
第４章 経済発展はなぜ必要なのか？
第５章 政府の役割とは？
第６章 スミスの「幸福論」
終章 人として、どう生きるべきか
著者等紹介
木暮太一［コグレタイチ］
１９７７年千葉県生まれ。慶應義塾大学経済学部を卒業後、富士フイルム、サイバーエージェント、リクリートを経て、独立。現在は、ビジネス書作家として活動しつつ、企業内・組織内での講演を多数行っている（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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えちぜんや よーた
20
スミスは、ピン工場の例を持ちだして、分業に徹することで、ピンの大量生産される様子を国富論で説いています。その一方で、「分業の弊害」も説いています。人間は、毎日決まった単純作業しかやらなくようになり、自ら考えて行動することがなくなります。本書は、堂目卓夫さんの「アダム・スミス」とよく似ていますが、 要所要所に著者の考えが散りばめられています。国防・司法・治安以外にも、銀行の規制、義務教育の充実についても、スミスが説いていたとおっしゃってます。2012/10/01
藤堂 新平 No.9
13
▼「同感(賛同)」が前提。人は周りから同感されたく行動する▼周りの同感される基準が「義務の感覚」。自分の判断基準であり⊇周りの基準▼行動することで安定することは「心の安静」で宗教であることが多い▼「賢人」は 一定以上のとみがあれば十分それ以上幸せにはなれないと感じるから経済発展には不向き。「軽薄な人」は お金があればあるほど幸せだと思うので経済発展に向いている▼ 人間の幸福とは健康で負債がなく、良心にところがないこと▼生活必需品が不足していたから、第一次産業を擁護。公務員は生産しないから小さい政府を標榜2017/07/24
Koichiro Minematsu
12
国富論を良く理解していなかった。源泉にあるのは、貧困救済であり、だからこそ人の道徳感情の前提が重要だと。それは、賢人であること。また、経済の発展には分業で仕事の選択ができること。人は異質だからこそ意味があると。2017/05/07
Akitoshi Maekawa
3
「神の見えざる手」という表現は著書の中で一度だけ、しかも「神の」という記載無しにかかれている。フレーズが一人歩きしているアダムスミスの経済理念を、『国富論』『道徳感情論』をもとに明らかにしている。経済書と言うよりも、自己啓発書のような印象を受けた。アダム・スミスが経済発展を良いものとしたのは、10％以上の国民がまともな生活を出来なった実情をベースにしている、と知ると、資本主義の権化といった印象はなくなるはず。「人は社会で一般的な善悪の基準を元に、自分の中に裁判官をつくる」は自己理解においても重要な概念。2014/03/09
朧月
3
分かりやすい説明でアダム・スミスの考え、哲学を解説する本。 経済学の要素はあまりありません。 実際のスミスの著書２冊をベースにして、彼の道徳観、哲学を展開します。 その過程で、必要な社会への提案、批判を経済学という形で展開している様子がよく分かります。2013/11/27
