内容説明
デューイ、ウィトゲンシュタイン、フーコー、ローティ、パトナム、カヴェル、サルトル、ハーバーマス、グッドマン―プラグマティズムによって現代哲学の諸潮流を再解釈する。
目次
哲学的な生き方―哲学の詩学の再生
哲学的な生き方の素描―デューイ、ウィトゲンシュタイン、フーコー
第１部 倫理学と政治学（プラグマティズムと自由主義―デューイとローティの間；民主主義の倫理学―パトナムとカヴェル）
第２部 芸術・知・行為（理性と美―モダンとポストモダンの間 ハーバーマスとローティ；躍動する芸術・侵犯する芸術―グッドマン、ラップ、プラグマティズム（新しい現実混合））
第３部 身体性と民族性（身体的経験―基礎付けか、あるいは再構築か；来年はエルサレムで？―ユダヤ人アイデンティティと帰郷神話）
著者等紹介
樋口聡［ヒグチサトシ］
１９５５年生。広島大学大学院教育学研究科・教授
青木孝夫［アオキタカオ］
１９５５年生。広島大学大学院総合科学研究科・教授
丸山恭司［マルヤマヤスシ］
１９６４年生。広島大学大学院教育学研究科・教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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Bartleby
6
「身体的経験」について読む。ローティはデューイが経験、特に非論弁的・身体的経験を重視していることを（デューイが否定したはずの）基礎づけ主義に陥るものだとして批判し、言語をプラグマティズムの中心に据えた。それに対して著者はデューイの誤りを認めつつも、デューイの意図は基礎づけよりも、非論弁的・身体的経験を哲学が扱えるようにすることで、経験を改善し、生をより良いものにすることにこそあったのだと指摘し、哲学の実践という立場からデューイを評価し直そうとしている。2013/04/05
