出版社内容情報
供養、霊の成仏、魔除け、たたり、墓まつり、地蔵、夫婦墓、兵隊墓、古墓様と地主様……
日本全土で画一化しつつある葬送・埋葬。しかし日本各地にはさまざまなおくり方があった。人生の終焉を迎えた人を弔い葬る儀式は、驚くほど多種多様であり、その土地の民俗文化でもあった。
「葬儀と埋葬」「図説・墓地と墓石」の二部構成で最期の人生行事を見てゆく。
内容説明
霊の成仏、供養、夫婦墓、兵隊墓、地蔵、墓まつり。日本全土で画一化しつつある葬送・埋葬。しかし日本各地にはさまざまなおくり方があった。人生の終焉を迎えた人を弔い葬る儀式は、驚くほど多種多様であり、その土地の民族文化でもあった。「葬儀と埋葬」「図説・墓地と墓石」の二部構成で最期の人生行事を見てゆく。
目次
葬儀と埋葬（死者の取扱い；真宗と民俗；埋葬地；墓地と墓石の起源；葬儀と埋葬の事例）
図説 墓地と墓石（賽の河原と火葬場；墓地所見；墓石と供養塔；地蔵盆と墓まつり）
著者等紹介
宮本常一［ミヤモトツネイチ］
１９０７年、山口県周防大島生まれ。大阪府立天王寺師範学校専攻科地理学専攻卒業。民俗学者。日本観光文化研究所所長、武蔵野美術大学教授、日本常民文化研究所理事などを務める。１９８１年没。同年勲三等瑞宝章（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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Go Extreme
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死者の取り扱い 肉体＝魂の宿 人の死＝魂が抜けだしたときの現象→肉体はけがれ・亡き骸 時に別の魂が入り込んで再生←葬式・墓の作り方 魂よばい イモムシのようにまるくかがんで寝た 弥生時代：足腰を伸ばしたままの葬法 奈良時代：仏教伝来・死体を焼く風習→一般化遅れる 両墓制 たたり 真宗と民俗 埋葬地 墓地と墓石の起源 賽の河原と火葬場 墓地所見 埋め墓と詣り墓 横穴墓 門中墓 渚の古墳と石囲いの墓地 畑の中の墓地・地主様 多摩霊園とクリスチャン墓地 墓石と供養塔 夫婦墓 無縁墓と三界万霊塔 地蔵盆と墓まつり2024/07/04
