目次
１ 近代と古典（政治神学と古典的公共圏；反動的な古典との出会い方のすすめ；国文学に「偉大な敗北」はあるか―人文科学の総崩壊を目前にして；人文学総崩壊の時代と日文協）
２ 近代・教育・大衆（文学は「教科書」で教育できるのか；井上毅と北村透谷―「近代」と「東洋」の裂け目から；菊池寛『新今昔物語』―大衆社会と古典の屈折なき出会い）
３ ナショナリズム（物語としてのナショナリズム―前近代・近代・現在そして未来；「熱祷」と「恋闕」、そして「海ゆかば」；“男”を捨てた男と「普遍性」；鎮魂の作法；「自虐史観」の優越性；「追悼」の作法；「大義」の行方）
４ 古典をめぐる書評（森正人著『今昔物語集の生成』；探究ということ―『池上洵一著作集第一巻 今昔物語集の研究』・『池上洵一著作集第二巻 説話と記録の研究』に寄せて；兵藤裕己著『物語・オーラリティ・共同性』）
著者等紹介
前田雅之［マエダマサユキ］
１９５４年下関市生まれ。１９８７年早稲田大学大学院日本文学専攻博士後期課程単位取得退学。博士（文学）。現在、明星大学人文学部教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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ナナシ
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【p171 カール・シュミット 敵はまさしく他者、外在者であって、とりわけ強い意味で実存的に、他の者、外在者なのであって、極限の場合、あらかじめ定立された一般的基準によっても、また「非関与的」でそれゆえ「公平な」第三者の審判によっても採決しえない闘争に彼と陥る可能性があるということだけが政治的敵の本質なのである。】 国家が国家である限り敵は必要…なのかねぇ…2015/12/01
