内容説明
日本初の法学者・穂積陳重は、法の進化に取り組み、その弟子・廣池千九郎は、その方法を継承して人類道徳の進化に取り組んだ。そして日本で最初の独自の「道徳科学」（これにモラロジーと命名）を樹立した。二人は渾身の力を揮って、国家の柱ともいえる精神原理を探究した。穂積は「祖先祭祀」の中に、廣池は「古事記」にみる「生成」の精神を「慈悲寛大自己反省」と表現し、それを人類道徳の根幹にみすえた。廣池千九郎の樹立した、日本で最初の総合人間学・モラロジーの独自性と普遍性を探究する。新たなモラルサイエンス構想を展開した、著者渾身の論考。
目次
第１章 公共世界を築き上げるもの（モラルサイエンス復活の意味；国家的公共性―愛国心の問題；日本版モラルサイエンス；モラルサイエンスの特色；十九世紀の科学的（進化論的）倫理学衰退の理由
これからのモラルサイエンス）
第２章 公共的倫理としての「他者へのケア」（他者のために生きる；廣池千九郎の出発点―歴史的考察と比較的方法；穂積八束との関わり；『伊勢神宮と我国体』；他者中心の「配慮の倫理」へ；公共倫理としての「慈悲寛大自己反省」；公共世界におけるケアの倫理―「かかわり」と「つながり」；「つながり」としてのケア理論）
第３章 穂積陳重と廣池千九郎のモラルサイエンス（穂積陳重と「生成」；穂積陳重「法律進化論」の特色；廣池千九郎が穂積陳重から受けた影響；法律の「人類化・世界化」と人類道徳への進化；権利主義法学論の受容の仕方；稿本「法理学講義録」のこと；歴史法学・比較法学；結び）
著者等紹介
水野治太郎［ミズノジタロウ］
麗澤大学教授。昭和１３年（１９３８年）愛知県生まれ。早稲田大学大学院法学研究科修了。米国レッドランズ大学客員研究員。麗澤大学外国語学部教授として「道徳科学」「比較文化概説」「ボランティア論」等担当、大学院では「比較福祉研究」を担当。東京女子医大大学院看護学研究科および上智大学で「人間学」の特別講師を務める（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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