内容説明
古い中国を認識し、新しい中国を建設する梁漱溟の思想がいまここに蘇る。中国の偉大さは、人類の理性の偉大さに他ならない。中国の欠陥は、理性の欠陥ではなく、理性に早く目覚め、文化が早く成熟したことに起因する欠陥である。これを理解すれば、必ず中国文化の不可解な謎は疑念なく解け、その利点と欠点、得失の所在を透徹して見ることができる―２１世紀中国理解になお多大な示唆に富む、必読の梁漱溟の主著！
目次
第一章 序論
第二章 中国人の家族から論じよう
第三章 集団生活する西洋人
第四章 中国人には集団生活が欠けている
第五章 中国は倫理本位社会である
第六章 道徳を以て宗教に代える
第七章 理性―人類の特徴
第八章 階級対立と職業分岐
第九章 中国は国家か否か
第十章 道を治し、世を治す
第十一章 時に乱れては治まり循環するものの、革命はない
第十二章 人類文化における早熟
第十三章 文化早熟後の中国
第十四章 結論
著者等紹介
梁漱溟［リョウソウメイ］
１８９３年１０月１８日～１９８８年６月２３日。モンゴル族出身の中国思想家。本名煥鼎（かんてい）、字寿銘（じゅめい）、筆名として寿名（じゅめい）、〓民（そうみん）、漱溟（そうめい）を使用し、後に漱溟として知られる。広西省桂林市出身で、北京生まれ。中国近代史上最も影響力のある思想家の一人として、現代新儒家の代表者として「中国最後の儒家」と称される。１９０６年から１９１１年まで順天中学堂で学び、後に蔡元培の招聘で北京大学教授（インド哲学担当）就任。１９２４年以降、山東省、広東省、河南省を巡る教育活動を展開し、１９３１年、山東省鄒平に郷村建設研究院設立、民族自存を目指した社会改革を試みた。日中戦争期には国民参政会議員として活動し、統一建国同志会を発起し、中国民主政団同盟の設立に参加して中央常務委員を務めた。建国後は全国政治協商会議委員・常務委員を歴任し、１９８８年６月２３日、北京にて没。享年９５歳。泰州学派の影響を受けながら、中国独特の郷村建設理論を構築し、実践的にも多大な功績を残した
徐青［ジョセイ］
中国上海市生。愛知大学を経て、２００９年、名古屋大学大学院で博士（学術）取得。２００９～２０１１年、復旦大学歴史系ＰＤ（ポストドクター）として研究活動に従事し、２０１１年、浙江理工大学外国語学院専任講師着任、現在同大学副教授、大学院指導教員・学術委員会委員等。愛知大学国際問題研究所客員研究員、早稲田大学政治経済学術員訪問研究員、浙江省翻訳協会理事、竹久夢二学会準会員等。専門分野は国際文化関係学、日本言語文学
鈴木規夫［スズキノリオ］
１９５７年横浜市生。愛知大学国際コミュニケーション学部教授。成蹊大学論文博士（政治学）。政治哲学（イスラーム学）。国際儒学連合会（北京）外国理事、日本東アジア実学研究会副会長、南原繁研究会幹事他（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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![Exzentrische Paradoxie - Sätze zum Jenseits von Differenz und Indifferenz (sine causa Bd.6) [German] （2003. 233 S. 21,5 cm）](../images/goods/../parts/goods-list/no-phooto.jpg)
