老人介護とエロス―子育てとケアを通底するもの

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  • サイズ B6判/ページ数 268p/高さ 20cm
  • 商品コード 9784876721344
  • NDC分類 369.26
  • Cコード C0036

出版社内容情報

まえがき (三好春樹) 

・ 母と痴呆と少年犯罪
1章   実感的〈向老期〉論 (芹沢俊介)           
〈向老期〉に立って /子どもと老いの接点/「ある」に戻る老いのプロセス/介護の価値観/動物的生命と植物的生命/死と接触している「ある」/「歎異抄」の思想/娑婆の煩悩と安養の浄土 
2章   介護のもつ力 (三好春樹)             
介護保険の誤算/現場が求めているのは「いい介護」/具体、個別的な「介護関係」/自己決定という幻想/特養の全室個室化に異議あり/夫婦関係からの離脱/最後に求めるのは〈母〉/介護職の最後の仕事とはなにか/具体的なものへの視力/介護のもつ力 
3章   実感的子育て論 (三好春樹)            
近代医療の枠をはずす/世代間の断絶 /時間に追われる子ども/日本独自の子育て/男の介護・女の介護/フェミニズム再考/母性的かかわりの奥義/〈聖なるもの〉の可能性/遺伝子と共同幻想 
4章   エロスの不在と少年犯罪 (芹沢俊介)        
ウィニコットの考え方/イノセンスの表出と受けとめ/子どもの「暴力」の発現/受けとめ手としての「母」/長子育てのアポリア (三好春樹・芹沢俊介)
構えの脱構築/子どもと老いの退行/減少している少年犯罪/老年期の危機と老いの受容/「家庭的」という差別/引きこもるという情熱/「自己受けとめ」ということ/老人に振り回される快感 

・補遺
1章   深沢七郎と〈老〉 (芹沢俊介)
2章   個人主義と〈老〉 (三好春樹)          

あとがき (芹沢俊介) 

内容説明

なにが子どもと老いを追いつめているのか…。母、養育、ケア、痴呆をキーワードに、その正体を挟撃する。

目次

1 母と痴呆と少年犯罪(実感的“向老期”論;介護のもつ力;実感的子育て論 ほか)
2 介護と養育の接点(介護職が泥棒にされる理由;子どもと痴呆のイノセンス論;対談 介護と子育てのアポリア)
3 補遺(深沢七郎と“老”;個人主義と“老”)

著者等紹介

三好春樹[ミヨシハルキ]
1950年、広島県に生まれる。九州リハビリテーション大学校卒。生活とリハビリ研究所所長

芹沢俊介[セリザワシュンスケ]
1942年、東京に生まれる。上智大学経済学部卒
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感想・レビュー

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Koji Takahashi

4
【生から死へ】 土台にあるのは 『ある』(自ら動かないbeing) その上に 『いる』(自ら動くbeing) さらにその上に 『する』(doing) 人生の長い期間で『する』ことを求め求められ生きていく。 勉強や仕事をする、 父親や母親としての役割、 社会への貢献、 老いて『する』ができなくなり、 『いる』ことで知識や経験を伝える。 『いる』すらできなくなり 『ある』という状態になる。 まるで「生き仏」のようである。 2018/07/22

okatake

0
老人と子どもへの関わりの中に通底しているものを探っている。芹沢の「ある」ことと「する」ことについての考え方に共感できた。「する」ことに価値を求めて、強要されてきた私たちは「ある」ことの重要さを忘れている。「ある」ことを基盤にして「する」ことが成り立つ。「ある」ことが保障されずに「する」ことばかりを強要されるとどのようになるか。子育てを通じての論考が腑に落ちました。「する」から「ある」へと再シフトしてくるのが老人の問題。介護とは老人の「ある」を作ること。介護とは介護力ではなく介護関係であることはキーワード。2016/12/30

suechiyan74

0
三好春樹さんは介護のエキスパート、芹沢俊介さんは、家庭と子供についてのエキスパート。老人がボケていく過程と幼少期から少年になるまでの過程に、互いに逆説的ながら共通点がある。読んで意義のある本だった。2015/07/07

きるきる

0
そんな題名にしないでください。 「子どもをもった女というのは、誰とも比べられるもののない存在である」平等とか、そういう世界ではない<聖なる存在>という、クリステヴァの言葉を引用している。2010/02/27

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