出版社内容情報
■目次
序
第1章 ヘルメス・トリスメギストス
古代エジプトへの回帰とヘルメス文献
ラクタンティウスによるヘルメス・トリスメギストス評価
アウグスティヌスにおるヘルメス・トリスメギストス批判
ヘルメス文献のラテン語訳
ルネサンス期の魔術再興
第2章 フィチーノの『ピマンデル』と『アスクレピウス』
ヘルメス文献の概要
創世記との類似点
『アスクレピウス』の名誉回復
第3章 ヘルメス・トリスメギストスと魔術
ヘルメス文書の魔術的側面
魔術マニュアル『ピカトリクス』
フィチーノと魔術
異教的反動とエジプト趣味
第4章 フィチーノの自然魔術
星辰魔術とネオプラトニズム
フィチーノのプロティノス解釈
霊気理論と護符魔術
ボッティチェッリの《春》
中世魔術とルネサンス魔術の連続性
第5章 ピコ・デッラ・ミランドラとカバラ的魔術
ヘルメス・トリスメギストスとカバラ
自然魔術とカバラ的魔術
カバラの理論的基盤
自然魔術のカバラ的超越
〈セフィロト〉と神秘的な昇天
魔術とキリスト教
ヘルメス教とカバラ
異端者ピコ
教皇アレクサンデル六世による擁護
第6章 偽ディオニュシウスとキリスト教魔術の神学
偽ディオニュシウス的神秘主義
天使たちの世界と否定の神学
ルネサンス期の宗教と魔術の関係
第7章 コルネリウス・アグリッパのルネサンス魔術総覧
アグリッパの通俗的魔術概説書
第一書／自然魔術
第二書／天上的魔術
第三書／儀典的ないし宗教的魔術
アグリッパと神官的魔術
第8章 ルネサンス魔術と科学
ルネサンス期における〈人間〉像の変化
ルネサンス魔術における「数」の重要性
ヘルメス教的カバラ主義者
中心としての太陽
科学的実践への解放
第9章 魔術批判 [１]神学的異議 [２]人文主義的伝統
[１]神学的異議
[２]人文主義者の伝統
宗教改革と魔術
第10章 十六世紀の宗教的ヘルメティズム
フランスのヘルメティズム受容魔術ぬきのヘルメティズムプロテスタント的ヘルメティズム宗教的寛容とヘルメティズムパトリッツィの〈新しい哲学〉イギリスにおける宗教的ヘルメティズム
第11章 ジョルダーノ・ブルーノ――最初のパリ滞在
前提としての古典的記憶術『イデアの影について』『キルケーの呪文』ブルーノのイギリス訪問と隠された使命
第12章 ジョルダーノ・ブルーノのイギリス滞在――ヘルメス教的改革
オックスフォード大学にて
『勝ち誇る野獣の追放』
ブルーノのエジプト主義
『宇宙の乙女』
星座に結びつけられた美徳と悪徳
パリンゲニウスからの影響
星座のヘルメス教的改革
宗教的ヘルメティスト、ブルーノ
ブルーノ、〈太陽の都市〉、〈ユートピア〉
第13章 ジョルダーノ・ブルーノのイギリス滞在――ヘルメス教的哲学
コペルニクス的宇宙と魔術的上昇
ヒエログリフとしてのコペルニクス的宇宙
無限の宇宙、無数の世界
習合の信奉と衒学の嫌悪
宗教的和解の心象画
第14章 ジョルダーノ・ブルーノとカバラ
『天馬ペガソスのカバラ』
ブルーノの魔術研究
「天然自然」な活用
『三○の封印』
エジプト主義とフリーメイソンの前史
第15章 ジョルダーノ・ブルーノ――英雄的狂信家またはエリザベス朝の宮廷人
『英雄的熱狂』神性に捧げる恋愛詩〈聖なる愛〉の啓示体験エリザベス女王崇拝への参加
第16章 ジョルダーノ・ブルーノ――二度目のパリ滞在
〈カトリック同盟〉支配下のパリへコレージュ・ド・カンブレでの公開討論会カトリック再改宗の試み
第17章 ジョルダーノ・ブルーノのドイツ滞在
ヴィッテンベルク大学にてフランクフルトでの出版ブルーノの〈普遍学〉
第18章 ジョルダーノ・ブルーノ――最後の刊行本
『図像、記号、イデアの構成について』魔術的図像による宇宙の内面化
第19章 ジョルダーノ・ブルーノ――イタリア帰国
ヴェネツィアでの投獄ナヴァール王アンリへの期待異端審問始まる異端判決の根拠シェイクスピア、ガリレオへの影響
第20章 ジョルダーノ・ブルーノとトンマーゾ・カンパネッラ
ブルーノを継ぐ者
カラブリア反乱
『太陽の都市』
教皇のための魔術儀式
カンパネッラの〈神学大全〉
カンパネッラの自然哲学
カンパネッラの政治思想
教皇庁との関係
フランス王国への接近
ブルーノとカンパネッラの対比
最後の〈魔術師〉
第21章 ヘルメス・トリスメギストスの年代同定以降
ヘルメス文献への死刑宣告
復古的ヘルメス主義者――ロバート・フラッド
復古的ヘルメス主義者――薔薇十字団
復古的ヘルメス主義者――アタナシウス・キルヒャー
ケンブリッジ・プラトン派とカゾボンによる〈ヘルメス文書〉の年代同定
第22章 ヘルメス・トリスメギストスとフラッド論争
メルセンヌのルネサンス魔術批判
フラッドの反撃
フラッド対ケプラー
薔薇十字団の影
ヘルメティズムと科学革命
ジョルダーノ・ブルーノの真実
ヘルメティズム的法悦としての〈デカルトの夢〉
原註
訳注
解説 ルネサンス的均衡における魔術の内化 前野佳彦
内容説明
ジョルダーノ・ブルーノによって集大成されたルネサンスの魔術的世界観が、ヘルメス教の復興／復古運動に基盤を置くものであったことを豊富な文献渉猟と確かなマクロ記述により立証した研究。『記憶術』と並ぶイエイツの代表作。
目次
ヘルメス・トリスメギストス
フィチーノの『ピマンデル』と『アスクレピウス』
ヘルメス・トリスメギストスと魔術
フィチーノの自然魔術
ピコ・デッラ・ミランドラとカバラ的魔術
偽ディオニュシウスとキリスト教魔術の神学
コルネリウス・アグリッパのルネサンス魔術総覧
ルネサンス魔術と科学
魔術批判（神学的異議；人文主義者の伝統）
十六世紀の宗教的ヘルメティズム
ジョルダーノ・ブルーノ―最初のパリ滞在
ジョルダーノ・ブルーノのイギリス滞在―ヘルメス教的改革
ジョルダーノ・ブルーノのイギリス滞在―ヘルメス教的哲学
とカバラ
ジョルダーノ・ブルーノ―英雄的狂信家にしてエリザベス朝の宮廷人
ジョルダーノ・ブルーノ―二度目のパリ滞在
ジョルダーノ・ブルーノのドイツ滞在
ジョルダーノ・ブルーノ―最後の刊行本
ジョルダーノ・ブルーノ―イタリア帰国
ジョルダーノ・ブルーノとトンマーゾ・カンパネッラ
ヘルメス・トリスメギストスの年代同定以降
ヘルメス・トリスメギストスとフラッド論争
解説 ルネサンス的均衡における魔術の内化
著者等紹介
イエイツ，フランセス［イエイツ，フランセス］［Ｙａｔｅｓ，Ｆｒａｎｃｅｓ Ａ．］
１８９９年、イギリスのポーツマスに生まれる。ロンドン大学で学び、１９４４年からは同大学付属ワールブルク研究所の一員として、イタリア、フランス、イギリスのルネサンスならびにジョルダーノ・ブルーノ研究に従事。ルネサンスの新プラトン主義に底流するヘルメス＝カバラ的伝統に注目し、図像学的方法を駆使して、「魔術とカバラと錬金術」を視座としたルネサンス精神史の新しい展望を拓く。１９６７年以降、ワールブルク研究所名誉研究員、英国学士院会員。１９８１年死去
前野佳彦［マエノヨシヒコ］
１９５３年、福岡県生まれ。１９７４年東京大学法学部中退、１９７９年同大学院人文科学研究科修士課程修了、１９８０～８４年シュトゥットガルト大学・ロンドン大学付属ワールブルク研究所に留学。１９８４年シュトゥットガルト大学哲学部博士学位（Ｄｒ．ｐｈｉｌ．）取得。現在、博士後期課程大学院生を中心に“文化記号塾”主宰（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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